Storia della poesia di Dante, 1. bölümQuaderni di Delta, 1962 - 1228 sayfa |
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Sayfa 79
... anima è ( De Anima , II ) , actus perfectioque corporis naturalis . Gli averroisti avevano argomentato che l'anima intellettuale non è perfezione del corpo , in quanto è separata . Cavalcanti qui insiste proprio sul fatto che la ...
... anima è ( De Anima , II ) , actus perfectioque corporis naturalis . Gli averroisti avevano argomentato che l'anima intellettuale non è perfezione del corpo , in quanto è separata . Cavalcanti qui insiste proprio sul fatto che la ...
Sayfa 189
... anima con corpo Rispondo dicendo che è necessario tenere che l'intelletto , che è il principio della operazione ... anima conosce è la scienza . Perciò la sanità è la forma del corpo e la scienza è in qualche modo la forma dell'anima . E ...
... anima con corpo Rispondo dicendo che è necessario tenere che l'intelletto , che è il principio della operazione ... anima conosce è la scienza . Perciò la sanità è la forma del corpo e la scienza è in qualche modo la forma dell'anima . E ...
Sayfa 192
... anima riceveva o vedeva direttamente in Dio gli elementi della conoscenza , diventava ora valido il prin- cipio aristotelico che l'anima conosce attraverso i sensi , ed ha pertanto una conoscenza limitata , ma autonoma . In questo modo ...
... anima riceveva o vedeva direttamente in Dio gli elementi della conoscenza , diventava ora valido il prin- cipio aristotelico che l'anima conosce attraverso i sensi , ed ha pertanto una conoscenza limitata , ma autonoma . In questo modo ...
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