Storia della poesia di Dante, 1. bölümQuaderni di Delta, 1962 - 1228 sayfa |
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... ragione ) . Lí dunque non vi può essere quella similitudo che per gli aristotelici e anche per S. Tommaso è la ragione di amore . - ― 29. Amore non è una virtù ( la virtù era definita da Aristotele un abito elettivo , aveva cioè la sua ...
... ragione ) . Lí dunque non vi può essere quella similitudo che per gli aristotelici e anche per S. Tommaso è la ragione di amore . - ― 29. Amore non è una virtù ( la virtù era definita da Aristotele un abito elettivo , aveva cioè la sua ...
Sayfa 204
... ragione è infatti legata alla oscurità e alle deficienze dell'istrumento corporeo ; l'amore è invece puro movimento dell'appetito , che parte da Dio , e ritorna a Lui . Così non solo le difficoltà connesse alla identificazione della ...
... ragione è infatti legata alla oscurità e alle deficienze dell'istrumento corporeo ; l'amore è invece puro movimento dell'appetito , che parte da Dio , e ritorna a Lui . Così non solo le difficoltà connesse alla identificazione della ...
Sayfa 211
... ragione che partire faccia l'uomo da quello che per li altri è stato servato lungamente , sì come di comentare con latino . E però vuole essere manifesta la ragione , che de le nuove cose lo fine non é certo ; acciò che la esperienza ...
... ragione che partire faccia l'uomo da quello che per li altri è stato servato lungamente , sì come di comentare con latino . E però vuole essere manifesta la ragione , che de le nuove cose lo fine non é certo ; acciò che la esperienza ...
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