Storia della poesia di Dante, 1. bölümQuaderni di Delta, 1962 - 1228 sayfa |
Kitabın içinden
67 sonuçtan 1-3 arası sonuçlar
Sayfa 79
... virtù ( la virtù era definita da Aristotele un abito elettivo , aveva cioè la sua base nell'intelletto ) ma ha origine dall'anima che è perfezione del corpo . Aristotele aveva detto che l'anima è ( De Anima , II ) , actus perfectioque ...
... virtù ( la virtù era definita da Aristotele un abito elettivo , aveva cioè la sua base nell'intelletto ) ma ha origine dall'anima che è perfezione del corpo . Aristotele aveva detto che l'anima è ( De Anima , II ) , actus perfectioque ...
Sayfa 338
... virtù , sola per cui l'umana spezie eccede ogni contento di quel ciel che ha minor li cerchi sui , tanto m'aggrada il tuo comandamento , che l'ubbidir , se già fosse , m'è tardi ; più non t'è uopo aprirmi il tuo talento . Ma dimmi la ...
... virtù , sola per cui l'umana spezie eccede ogni contento di quel ciel che ha minor li cerchi sui , tanto m'aggrada il tuo comandamento , che l'ubbidir , se già fosse , m'è tardi ; più non t'è uopo aprirmi il tuo talento . Ma dimmi la ...
Sayfa 516
... virtù nol guidi ) ci fa comprendere che , almeno dal suo punto di vista , non c'era virtù nella impresa di Ulisse . Dante sapeva che non può esserci vera scienza senza la Morale Filosofia e che , come aveva detto S. Tommaso , « non ...
... virtù nol guidi ) ci fa comprendere che , almeno dal suo punto di vista , non c'era virtù nella impresa di Ulisse . Dante sapeva che non può esserci vera scienza senza la Morale Filosofia e che , come aveva detto S. Tommaso , « non ...
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
Alberto Magno alcuna allegoria amore anime Aristotele assai Averroè battaglia di Montaperti Beatrice bolgia Brunetto Brunetto Latini canto canzone Cavalcanti cerchio certamente ch'io ché chiaro cielo cominciò condanna conoscere Convivio coscienza cristiana cristianesimo cristiano Dante dantesca dell'amore dell'anima dell'Inferno detto diavoli dice dire Divina Commedia dolce dolore donna amata dottrina erano esperienza esso Farinata fede figure Filippo Argenti filosofia Firenze Francesca gentile ghibellino giustizia Guido Guinizelli Inferno l'altro l'amore l'anima l'Inferno l'uomo latino maestro male medievale mente miracolo mondo morale morte di Beatrice naturale neoplatoniche nuovo occhi parla parole passa passione peccato peccatori pellegrino pensare pensiero perdizione personaggio Poema poesia poeta poetica poteva principio propria ragione realtà religiosa rime rivelazione sanza senso sentimento Sigieri di Brabante simbolo sonetto soprannaturale spirito spirituale stile stilnovistica storia teologi tomistica Tommaso tratta trova Ulisse umana vedere verità verso Virgilio virtù visione vista volgare vulgari eloquentia vuol zione