Evangelische Katholizität: Philip Schaffs Beitrag zur Ökumene - eine reformierte PerspektiveLIT Verlag Münster, 1998 - 264 sayfa |
Kitabın içinden
36 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa 7
... Bewegung " im 19. Jahrhundert und speziell auf Schaffs Theologie , obgleich dieser selbst und seine Zeitgenossen den Begriff nicht zur Beschreibung ihrer Theologie , sondern für die Konzile der ersten sechs Jahrhunderte verwendeten ...
... Bewegung " im 19. Jahrhundert und speziell auf Schaffs Theologie , obgleich dieser selbst und seine Zeitgenossen den Begriff nicht zur Beschreibung ihrer Theologie , sondern für die Konzile der ersten sechs Jahrhunderte verwendeten ...
Sayfa 10
... Bewegung . Die Arbeit gliedert sich somit in folgende Teile : Noch in der Einleitung sollen ein Forschungsüberblick über die zu Schaff verfasste Literatur und eine biographische Skizze zu Schaff und seinem Mercersburger Kollegen Nevin ...
... Bewegung . Die Arbeit gliedert sich somit in folgende Teile : Noch in der Einleitung sollen ein Forschungsüberblick über die zu Schaff verfasste Literatur und eine biographische Skizze zu Schaff und seinem Mercersburger Kollegen Nevin ...
Sayfa 12
... Bewegung " gewürdigt . 13 Sein Sohn David S.Schaff beschreibt Philip Schaffs Arbeit folgendermaßen : " If he was an exegete , he was an encyclopedist ; if he was a church historian , he was a popular writer on contemporary 13. So z.B. ...
... Bewegung " gewürdigt . 13 Sein Sohn David S.Schaff beschreibt Philip Schaffs Arbeit folgendermaßen : " If he was an exegete , he was an encyclopedist ; if he was a church historian , he was a popular writer on contemporary 13. So z.B. ...
Sayfa 21
... Bewegung , welche die Geschichtlichkeit der Kirche , selbst die Reformation , als wesentliches Ereignis leugnete und nur die Kirche der ersten sechs Jahrhunderte anerkannte.37 Er meinte , die Traktarianer untergruben damit 35. Es war ...
... Bewegung , welche die Geschichtlichkeit der Kirche , selbst die Reformation , als wesentliches Ereignis leugnete und nur die Kirche der ersten sechs Jahrhunderte anerkannte.37 Er meinte , die Traktarianer untergruben damit 35. Es war ...
Sayfa 22
... Bewegung gewesen war . Pusey selbst hielt Schaff für humorlos und arrogant ; es war ihm zweifelhaft , ob Gott mit solch strengen und freudlosen Christen sein Reich verwirklichen wollte . Im August 1844 traf Schaff nach fünf Wochen auf ...
... Bewegung gewesen war . Pusey selbst hielt Schaff für humorlos und arrogant ; es war ihm zweifelhaft , ob Gott mit solch strengen und freudlosen Christen sein Reich verwirklichen wollte . Im August 1844 traf Schaff nach fünf Wochen auf ...
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
Alten Kirche Amerika Aspekt Baur beiden Bekenntnisse Bibel Bürgerkrieg Catholic Christentum Christian Christianity christlichen Christologie Christus prolongatus Church History Creeds of Christendom D.S.Schaff daher Denominationalismus Denominationen deutschen Deutschland Dialektik Dogmen Einheit der Kirche Ekklesiologie englischen Entwicklung der Kirche Epochen ersten Europa Evangelical Alliance evangelisch-katholischen Evangelischen Allianz evangelischer Katholizität Exegese Filioque Gedanken Geist gemeinsame Gemeinschaft Geschichte Gestalt der Kirche Gottes göttliche harmonischen Hegel Hermeneutik Idee Interpretation Jahrhundert Johann Adam Möhler katholischen Kirche Katholizismus Katholizität der Kirche Kirche als Christus Kirchengeschichte Kirchengeschichtsschreibung kirchlichen Konferenz konfessionellen Konfessionen Konzeption Lehre Leib Christi Life Liturgie Mercersburg Modell muß Neander neuen Nevin New York Newman Ökumene organischen Organismus Kirche Oxford-Bewegung Philip Schaff Presbyterian protestantischen Protestantismus Puseyismus Reformation reformierten Kirchen Religion Revision Romantik römisch-katholischen Kirche römischen Kirche Sakrament Schaff zufolge Schleiermacher schließlich Schrift und Tradition Sekten sichtbare Staat und Kirche Symbolik Teil Theologen Union unity unsichtbare Vermittlungstheologie verschiedenen Verständnis Vielfalt Werk zeitliche Zitiert zusammen
Popüler pasajlar
Sayfa 62 - Die Knospe verschwindet in dem Hervorbrechen der Blüte, und man könnte sagen, daß jene von dieser widerlegt wird; ebenso wird durch die Frucht die Blüte für ein falsches Dasein der Pflanze erklärt, und als ihre Wahrheit tritt jene an die Stelle von dieser. Diese Formen unterscheiden sich nicht nur, sondern verdrängen sich auch als unverträglich miteinander.
Sayfa 55 - So ist denn die sichtbare Kirche . . . der unter den Menschen in menschlicher Form fortwährend erscheinende, stets sich erneuernde, ewig sich verjüngende Sohn Gottes, die andauernde Fleischwerdung desselben...
Sayfa 116 - Tradition? Der eigentümliche in der Kirche vorhandene und durch die kirchliche Erziehung sich fortpflanzende christliche Sinn, der jedoch nicht ohne seinen Inhalt zu denken ist, der sich vielmehr an seinem und durch seinen Inhalt gebildet hat, so daß er ein erfüllter Sinn zu nennen ist. Die Tradition ist das fortwährend in den Herzen der Gläubigen lebende Wort.
Sayfa 63 - Verlauf derselben: 1. Ich zeige das Jetzt auf, es ist als das Wahre behauptet; ich zeige es aber als Gewesenes oder als ein Aufgehobenes, hebe die erste Wahrheit auf, und 2. Jetzt behaupte ich als die zweite Wahrheit, daß es gewesen, aufgehoben ist. 3. Aber das Gewesene ist nicht; ich hebe das Gewesen- oder Aufgehobensein, die zweite Wahrheit auf, negiere damit die Negation des Jetzt, und kehre so zur ersten Behauptung zurück, daß Jetzt ist.
Sayfa 62 - Wir sehen also in diesem Aufzeigen nur eine Bewegung und folgenden Verlauf derselben: 1. Ich zeige das Jetzt auf, es ist als das Wahre behauptet; ich zeige es aber als Gewesenes, oder als ein aufgehobenes, hebe die erste Wahrheit auf, und 2. Jetzt behaupte Ich als die zweite Wahrheit, daß es gewesen, aufgehoben ist.
Sayfa 203 - Und ich sage dir : Du bist Petrus und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen.
Sayfa 47 - Christentum will eben seinem innersten Wesen nach über die Kirche hinaus, es will nichts Geringeres als den Gesamtorganismus des menschlichen Lebens überhaupt zu seinem Organismus haben, dh den Staat. Es geht wesentlich darauf aus, sich immer vollständiger zu verweltlichen, dh sich von der kirchlichen Form, die es bei seinem Eintritt in die Welt anlegen muß, zu entkleiden und die allgemein menschliche, die an sich sittliche Lebensgestalt anzutun