Evangelische Katholizität: Philip Schaffs Beitrag zur Ökumene - eine reformierte PerspektiveLIT Verlag Münster, 1998 - 264 sayfa |
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... Bibel - Übersetzung und bei der Arbeit am Johann - Peter - Lange- Kommentar 189 198 1. Schaff als " Brückenbauer " zwischen den Kontinenten 199 2. Vermittlung zwischen den Denominationen 3. Schaff als Vertreter eines " believing ...
... Bibel - Übersetzung und bei der Arbeit am Johann - Peter - Lange- Kommentar 189 198 1. Schaff als " Brückenbauer " zwischen den Kontinenten 199 2. Vermittlung zwischen den Denominationen 3. Schaff als Vertreter eines " believing ...
Sayfa 25
... Bibel - Exegese , insbe- sondere gegen Strauß ' " Leben Jesu " , richteten . Ab 1870 erhielt Schaff am Union Theological Seminary zusätzlich einen Lehstuhl für " Encyclopedia " und Christliche Symbollehre . 1888 wurde ihm der Doctor of ...
... Bibel - Exegese , insbe- sondere gegen Strauß ' " Leben Jesu " , richteten . Ab 1870 erhielt Schaff am Union Theological Seminary zusätzlich einen Lehstuhl für " Encyclopedia " und Christliche Symbollehre . 1888 wurde ihm der Doctor of ...
Sayfa 27
... Bibel nach der King James Version von 1611 , mit der er 1871 begann . Er rief ein interkonfessionelles Bibelkomitee mit Vertretern aus England und Amerika zusammen , um erst das Neue und dann das Alte Testament in einer revidierten ...
... Bibel nach der King James Version von 1611 , mit der er 1871 begann . Er rief ein interkonfessionelles Bibelkomitee mit Vertretern aus England und Amerika zusammen , um erst das Neue und dann das Alte Testament in einer revidierten ...
Sayfa 58
... - Naturen - Lehre im Hinblick auf den Charakter der Bibel aus . S. Vierter Teil , Kap . III.B.3 . der vorliegenden Studie . Trennung zwischen sichtbarer und unsichtbarer Gestalt in der Kirche auf 58 Mercesburg Theology.
... - Naturen - Lehre im Hinblick auf den Charakter der Bibel aus . S. Vierter Teil , Kap . III.B.3 . der vorliegenden Studie . Trennung zwischen sichtbarer und unsichtbarer Gestalt in der Kirche auf 58 Mercesburg Theology.
Sayfa 91
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 62 - Die Knospe verschwindet in dem Hervorbrechen der Blüte, und man könnte sagen, daß jene von dieser widerlegt wird; ebenso wird durch die Frucht die Blüte für ein falsches Dasein der Pflanze erklärt, und als ihre Wahrheit tritt jene an die Stelle von dieser. Diese Formen unterscheiden sich nicht nur, sondern verdrängen sich auch als unverträglich miteinander.
Sayfa 55 - So ist denn die sichtbare Kirche . . . der unter den Menschen in menschlicher Form fortwährend erscheinende, stets sich erneuernde, ewig sich verjüngende Sohn Gottes, die andauernde Fleischwerdung desselben...
Sayfa 116 - Tradition? Der eigentümliche in der Kirche vorhandene und durch die kirchliche Erziehung sich fortpflanzende christliche Sinn, der jedoch nicht ohne seinen Inhalt zu denken ist, der sich vielmehr an seinem und durch seinen Inhalt gebildet hat, so daß er ein erfüllter Sinn zu nennen ist. Die Tradition ist das fortwährend in den Herzen der Gläubigen lebende Wort.
Sayfa 63 - Verlauf derselben: 1. Ich zeige das Jetzt auf, es ist als das Wahre behauptet; ich zeige es aber als Gewesenes oder als ein Aufgehobenes, hebe die erste Wahrheit auf, und 2. Jetzt behaupte ich als die zweite Wahrheit, daß es gewesen, aufgehoben ist. 3. Aber das Gewesene ist nicht; ich hebe das Gewesen- oder Aufgehobensein, die zweite Wahrheit auf, negiere damit die Negation des Jetzt, und kehre so zur ersten Behauptung zurück, daß Jetzt ist.
Sayfa 62 - Wir sehen also in diesem Aufzeigen nur eine Bewegung und folgenden Verlauf derselben: 1. Ich zeige das Jetzt auf, es ist als das Wahre behauptet; ich zeige es aber als Gewesenes, oder als ein aufgehobenes, hebe die erste Wahrheit auf, und 2. Jetzt behaupte Ich als die zweite Wahrheit, daß es gewesen, aufgehoben ist.
Sayfa 203 - Und ich sage dir : Du bist Petrus und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen.
Sayfa 47 - Christentum will eben seinem innersten Wesen nach über die Kirche hinaus, es will nichts Geringeres als den Gesamtorganismus des menschlichen Lebens überhaupt zu seinem Organismus haben, dh den Staat. Es geht wesentlich darauf aus, sich immer vollständiger zu verweltlichen, dh sich von der kirchlichen Form, die es bei seinem Eintritt in die Welt anlegen muß, zu entkleiden und die allgemein menschliche, die an sich sittliche Lebensgestalt anzutun