La Divina commedia di Dante Alighieri: con illustrazioni, 3. ciltDai Torchi di Luigi Vannini, 1822 |
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Sayfa 6
... principio loro , e men vicine : Qnde si muovono a diversi porti Per lo gran mar dell'essere , e ciascuua Con istinto a lei dato , che la porti . Questi ne porta ' l fuoco inver la Luna : Questi ne ' cuor mortali è promotore . Questi la ...
... principio loro , e men vicine : Qnde si muovono a diversi porti Per lo gran mar dell'essere , e ciascuua Con istinto a lei dato , che la porti . Questi ne porta ' l fuoco inver la Luna : Questi ne ' cuor mortali è promotore . Questi la ...
Sayfa 9
... principio E perocchè Iddio è prin- cipio delle nostre anime , e fattore di quelle simili e essa anima massimamente desidera tornare a quello ( Dant . ibid . p . 229. ) Lo desiderio dell ' in- telletto si è la visione della divina ...
... principio E perocchè Iddio è prin- cipio delle nostre anime , e fattore di quelle simili e essa anima massimamente desidera tornare a quello ( Dant . ibid . p . 229. ) Lo desiderio dell ' in- telletto si è la visione della divina ...
Sayfa 11
... principio d ' Ariete , es- sendo Ariete in Oriente , dove concorre lo Circulo equinoziale , e il Zodiaco , e l ' Orizonte , e il Cir- culo Coluro , che passa per l ' Equinozio , li quali quattro Circuli s ' intersecano in un punto ...
... principio d ' Ariete , es- sendo Ariete in Oriente , dove concorre lo Circulo equinoziale , e il Zodiaco , e l ' Orizonte , e il Cir- culo Coluro , che passa per l ' Equinozio , li quali quattro Circuli s ' intersecano in un punto ...
Sayfa 21
... pupilla viva . Da essa vien ciò , che da luce a luce Par differente , non da denso e rare : Essa è formal principio , che produce , Conforme a sua bontà , lo turbo e ' l chiaro , v . 9 . PARADISO , CANTO II . E CANTO H. 21.
... pupilla viva . Da essa vien ciò , che da luce a luce Par differente , non da denso e rare : Essa è formal principio , che produce , Conforme a sua bontà , lo turbo e ' l chiaro , v . 9 . PARADISO , CANTO II . E CANTO H. 21.
Sayfa 26
... principio dalli sensi ( Ăn . ) . Aristotile dice nella Metafisica , che dal senso nasce la memoria , e da molte memorie l'esperienza , e da molte esperienze l'arte , ( T. Tasso Dial . il Ficino T IV . P. 7 . v . 97 e seg . Tre specchi ...
... principio dalli sensi ( Ăn . ) . Aristotile dice nella Metafisica , che dal senso nasce la memoria , e da molte memorie l'esperienza , e da molte esperienze l'arte , ( T. Tasso Dial . il Ficino T IV . P. 7 . v . 97 e seg . Tre specchi ...
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alcuna amore Angeli anime ARGOMENTO avea beati Beatrice Bellincion Berti bontà buon Buti Cacciaguida caldo amore CANTO CANTO XII CANTO XXVI Carlo Martello cerchio ch'a ch'è ch'egli ch'io chiama Chiesa ciascun Cielo circulo cittade Codice colui cominciò Conv convien corpo cotanto creata creatura Cristo Dante detto dice dimanda disio divina dolce donna elli empireo epiciclo esso eterno fece fede figliuolo furono gente Ghibellini giro gloria grado grazia Iddio intelletto intende intra l'altro l'anima l'Aut l'una Lami Lapo Salterelli lassù legge letizia luce lume Luna luogo Marte mente mondo mortali mostra moto muove natura nuovo Testamento occhi padre PARADISO parlare Parmenide parole perocchè pianeti Piccarda Piet Platone Poeta Poscia pria principio puote quaggiù quinci quivi raggio ragione regno Ronto sanza segno segue Sillogizzar sommo specchio spera Spirito Santo splendore stella sustanzia terra tosto veder vedere vedrai veggio vidi virtù viso vista vuol
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Sayfa 137 - 1 verno prima II prun mostrarsi rigido e feroce, Poscia portar la rosa in su la cima: E legno vidi già dritto e veloce Correr lo mar per tutto suo cammino, Perire al fine all
Sayfa 84 - E la bella Trinacria, che caliga Tra Pachino e Peloro, sopra il golfo Che riceve da Euro maggior briga, Non per Tifeo, ma per nascente solfo, Attesi avrebbe li suoi regi ancora, Nati per me di Carlo ,e di Ridolfo, Se mala signoria, che sempre accora Li popoli suggetti, non avesse Mosso Palermo a gridar : Mora, mora. E se mio frate questo antivedesse, L...
Sayfa 149 - Che ben mostrar disio de' corpi morti; Forse, non pur per lor, ma per le mamme, Per li padri , e per gli altri che fur cari , Anzi che fosser sempiterne fiamme.
Sayfa 278 - Come la fronda, che flette la cima Nel transito del vento, e poi si leva Per la propria virtù che la sublima, Fec' io in tanto, in quanto ella diceva, Stupendo ; e poi mi rifece sicuro Un disio di parlare, ond...
Sayfa 173 - Se tu riguardi Luni ed Urbisaglia Come son ite, e come se ne vanno Diretro ad esse Chiusi e Sinigaglia; Udir come le schiatte si disfanno, Non ti parrà nuova cosa, né forte, Poscia che le cittadi termine hanno.
Sayfa 53 - Giudeo, tra voi, di voi non rida. Non fate come agnel che lascia il latte Della sua madre, e semplice e lascivo Seco medesmo a suo piacer combatte. Cosi Beatrice a me, com' io scrivo; 85 Poi si rivolse tutta disiante A quella parte, ove il mondo è più vivo.
Sayfa 190 - Che se la voce tua sarà molesta Nel primo gusto, vital nutrimento Lascerà poi quando sarà digesta. Questo tuo grido farà come vento Che le più alte cime più percuote : E ciò non fa d
Sayfa 121 - Chi dietro a iura, e chi ad aforismi Sen giva, e chi seguendo sacerdozio, E chi regnar per forza o per sofismi, E chi rubare, e chi civil negozio, Chi, nel diletto della carne involto, S...
Sayfa 86 - Un corollario voglio che t' ammanti. Sempre natura, se fortuna trova Discorde a sè, come ogni altra semente Fuor di sua region, fa mala prova. E, se il mondo laggiù ponesse mente Al fondamento che natura pone, Seguendo lui, avria buona la gente. Ma voi torcete alla religione Tal che fia nato a cingersi la spada, E fate re di tal ch' è da sermone ; Onde la traccia vostra è fuor di strada.
Sayfa 97 - Perch' ella favorò la prima gloria Di Josuè in su la Terra Santa , Che poco tocca al papa la memoria. La tua città, che di colui è pianta, Che pria volse le spalle al suo Fattore, E di cui è la 'nvidia tanto pianta, Produce e spande il maladetto fiore , C' ha disviate le pecore e gli agni , Perocché fatto ha lupo del pastore. Per questo l' Evangelio ei Dottor magni Son derelitti, e solo ai Decretali Si studia sì , che pare a