Problèmes politiques du temps présentA. Colin, 1907 - 329 sayfa |
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administration armée assemblées assez associations aura besoin Brunetière c'est-à-dire c'était catholicisme catholique Chambre des députés chose citoyens civilisation clergé collectivisme concordat considération Constitution de 1875 crée crises ministérielles d'être décentralisation démocratie despotisme dire dissoudre la Chambre doit donner églises enseignement esprits État États-Unis existe faudrait force fût général gouvernement direct gouvernement parlementaire homme idées interpellations j'ai jamais Jésuites l'armée l'autre l'égalité l'Enseignement libre l'État l'histoire l'homme l'idée l'Université laisse législatif lement libéral liberté d'association liberté d'enseignement liberté de l'Enseignement loi Falloux mainmorte mème ment ministres mœurs monopole morale Napoléon Ier nation nationale nommé Parlement Patrie patriotisme pays peuple plébiscitaire plébiscite politiciens pouvoir précisément premier Empire Président présidentiel PROBLÈMES POLITIQUES professeur propriétaire propriété qu'à qu'une question raison réforme régime régime parlementaire religieux religion d'État République reste Révolution française s'il scolaire second Empire Sénat sénateurs sentiment serait seulement simple socialisme suffrage universel surtout système tendances tion Voilà vrai XVIIIe siècle
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Sayfa 158 - Je ne connais que trois manières d'exister dans la société : il faut y être mendiant, voleur, ou salarié. Le propriétaire n'est lui-même que le premier des salariés. Ce que nous appelons vulgairement sa propriété n'est autre chose que le prix que lui paye la société pour les distributions qu'il est chargé de faire aux autres individus par ses consommations et ses dépenses : les propriétaires sont les agents, les économes du corps social.
Sayfa 126 - Il n'est occupation plaisante comme la militaire : occupation et noble en exécution (car la plus forte, généreuse et superbe de toutes les vertus est la vaillance), et noble en sa cause : il n'est point d'utilité, ny plus juste, ny plus universelle, que la protection du repos et grandeur de son païs.
Sayfa 188 - du tout offensé ; mais, s'il était inquiété à cause « de moi, je prierais qu'on le laissât tranquille. « Je ne m'occupe plus de ce qui se passe dans la « société. Mon rôle est fini, Monsieur. Je suis loin « du monde, et on me pardonnera, j'espère, à « cause de mon grand âge, d'avoir un confesseur. « C'est M. l'abbé Séguin, prêtre de Saint-Sulpice. « Quand on a beaucoup de jours, on doit s'accuser
Sayfa 201 - ... ecclésiastiques, s'il n'avait affirmé par écrit qu'il n'appartenait à aucune congrégation religieuse non légalement reconnue en France ». Telle est toute l'histoire de la liberté de l'Enseignement en France sous la Restauration.
Sayfa 123 - Pour que celui qui exécute ne puisse pas opprimer, il faut que les armées qu'on lui confie soient peuple, et aient le même esprit que le peuple, comme cela fut à Rome jusqu'au temps de Marius.
Sayfa 102 - Mats, il ya dans le passe une poésie dont nous avons besoin pour vivre ! Il faut verser dans l'âme du paysan la poésie de l'histoire. Contons-lui les Gaulois et les Druides, Roland et Godefroy de Bouillon, Jeanne d'Arc et le Grand Ferré et tous les héros de la France ancienne, avant de lui parler des héros de la France nouvelle...
Sayfa 281 - Nous ne serons délivrés de l'influence de pareils hommes que quand l'Assemblée nationale aura maintenu à chacun liberté entière de suivre et d'inventer telle religion qu'il lui plaira; quand chacun payera le...
Sayfa 260 - Touchés de tant de merveilles, épanchons nos cœurs sur la piété de Louis, poussons jusqu'au ciel nos acclamations, et disons à ce nouveau Constantin , à ce nouveau Théodose, à ce nouveau Marcien, à ce nouveau Charlemagne ce que les six cent trente Pères disaient autrefois dans le concile de Chalcédoine. Vous avez affermi la foi, vous avez exterminé les hérétiques, c'est le digne ouvrage de votre règne, c'en est le propre caractère.
Sayfa 127 - ... et bas outre mesure. [...] La mort est plus abjecte, plus languissante et pénible dans un lit qu'en un combat, les fièvres et les catarrhes autant douloureux et mortels qu'une arquebusade. Qui serait fait à porter valeureusement les accidents de la vie commune, n'aurait point à grossir son courage pour se rendre gendarme : Vivere, mi Lucili, militare est (Vivre, mon cher Lucilius, c'est se battre) Sénèque, Lettres à Lucilius, XCVI (m, 13).
Sayfa 145 - Le droit de propriété consiste en ce que tout homme est le maître de disposer à son gré de ses biens, de ses capitaux, de ses revenus et de son industrie.