Die philosophischen grundlager zum "süse en neuen stil"des Guido Guinicelli, Guido Cavalcanti und Dante AlighieriC. Winter, 1904 - 110 sayfa |
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... Aristoteles und Plato , Franz von Assisi , Thomas von Aquino und Bonaventura hat man von jeher hin- gewiesen als die wichtigsten Träger der Gedanken und Gefühle , die der italienischen Liebesdichtung die neue - Wendung gaben . Mir aber ...
... Aristoteles und Plato , Franz von Assisi , Thomas von Aquino und Bonaventura hat man von jeher hin- gewiesen als die wichtigsten Träger der Gedanken und Gefühle , die der italienischen Liebesdichtung die neue - Wendung gaben . Mir aber ...
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... Aristoteles eingegeben werden , oder durch Plato , der vom Weib so nieder dachte ? Wie durch den heiligen Franz oder Bonaventura , der die Gottesliebe über alles stellt , oder gar durch Thomas von Aquino , der an seinem gewaltigen philo ...
... Aristoteles eingegeben werden , oder durch Plato , der vom Weib so nieder dachte ? Wie durch den heiligen Franz oder Bonaventura , der die Gottesliebe über alles stellt , oder gar durch Thomas von Aquino , der an seinem gewaltigen philo ...
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... Aristoteles , zwischen Glauben und Wissen . Beide Male behielt die Kirche recht : das hochgesinnte Geschlecht der schwä bischen Kaiser erlag , und genau zur selben Zeit wurde die griechisch - arabische Philosophie durch Thomas von ...
... Aristoteles , zwischen Glauben und Wissen . Beide Male behielt die Kirche recht : das hochgesinnte Geschlecht der schwä bischen Kaiser erlag , und genau zur selben Zeit wurde die griechisch - arabische Philosophie durch Thomas von ...
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... Aristoteles , der in dem Weibe eine nicht zu voller Entfaltung gelangte , so- zusagen mißratene Entelechie erblickt . So hat die kirchliche Lehre zwischen Mann und Weib eine unheil- volle Kluft eröffnet , die im Leben zu schweren Miɓ ...
... Aristoteles , der in dem Weibe eine nicht zu voller Entfaltung gelangte , so- zusagen mißratene Entelechie erblickt . So hat die kirchliche Lehre zwischen Mann und Weib eine unheil- volle Kluft eröffnet , die im Leben zu schweren Miɓ ...
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... Aristoteles , die der hinsterbenden italienischen Kunstdichtung mit neuen Gedanken zu Hülfe kamen . Diese philosophische Wiederbelebung der schönen Literatur in Italien bildet das eigentliche Thema unserer Untersuchung . Bevor wir es ...
... Aristoteles , die der hinsterbenden italienischen Kunstdichtung mit neuen Gedanken zu Hülfe kamen . Diese philosophische Wiederbelebung der schönen Literatur in Italien bildet das eigentliche Thema unserer Untersuchung . Bevor wir es ...
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 64 - Porque has de saber que en este nuestro estilo de caballería es gran honra tener una dama muchos caballeros andantes que la sirvan, sin que se...
Sayfa 80 - Vede una donna che riceve onore, E luce si, che per lo suo splendore Lo peregrino spirito la mira. Vedela tal, che quando il mi ridice, Io non lo intendo, si parla sottile Al cor dolente, che lo fa parlare.
Sayfa 80 - Oltre la spera che più larga gira, Passa il sospiro ch'esce del mio core: Intelligenza nuova, che l'amore Piangendo mette in lui, pur su lo tira. Quand...
Sayfa 9 - Est et aliud quiddam in amore non brevi sermone laudandum, quia amor reddit hominem castitatis quasi virtute decoratum, quia vix posset de alterius etiam formosae cogitare amplexu, qui unius radio fulget amoris. Est enim suae menti, dum de amore suo plenarie cogitat, mulieris cuiuslibet horridus et incultus aspectus.
Sayfa 46 - Et purus quidem amor est, qui omnimoda dilectionis affectione duorum amantium corda coniungit. Hic autem in mentis contemplatione cordisque consistit affectu; procedit autem usque ad oris osculum lacertique amplexum et verecundum amantis nudae contactum, extremo praetermisso solatio; nam illud pure amare volentibus exercere non licet.
Sayfa 40 - Sol la faccia gentil cosa. Poi che n' ha tratto fuore Per sua forza lo Sol ciò che li è vile, La stella i dà valore: Così lo cor, ch' è fatto da natura Schietto, puro, e gentile.
Sayfa 81 - ... io fui. Io fui del cielo, e tornerovvi ancora, Per dar della mia luce altrui diletto : E chi mi vede, e non se ne innamora.
Sayfa 67 - I' sento pianger for li miei sospiri quando la mente di lei mi ragiona e veggo piover per l'aere martiri che struggon di dolor la mia persona; si che ciascuna vertù m'abandona in guisa ch'io non so là Vi' mi sia: sol par che Morte m'aggia 'n sua balia.
Sayfa 44 - Dicimus enim vix contingere posse quod agricolae in amoris inveniantur curia militare, sed naturaliter sicut equus et mulus ad Veneris opera promoventur, quemadmodum impetus eis naturae demonstrat.
Sayfa 11 - Caecitas impedit amorem, quia caecus videre non potest unde suus possit animus immoderatam suscipere cogitationem; ergo in eo amor non potest oriri, sicut plenarie supra constat esse probatum.