Die philosophischen grundlager zum "süse en neuen stil"des Guido Guinicelli, Guido Cavalcanti und Dante AlighieriC. Winter, 1904 - 110 sayfa |
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... Form eines Vasallitätsverhältnisses gedacht wurden , so geschah es nun auch mit Frauenminne und Andreae Capellani regii Francorum de Amore libri tres , ed . Trojel , Hauniae 1892 , S. 9f . • Jetzt reproduziert bei Suchier - Birch ...
... Form eines Vasallitätsverhältnisses gedacht wurden , so geschah es nun auch mit Frauenminne und Andreae Capellani regii Francorum de Amore libri tres , ed . Trojel , Hauniae 1892 , S. 9f . • Jetzt reproduziert bei Suchier - Birch ...
Sayfa 15
... form und meinethalb auch der Alexandriner ihm von auswärts kam , können wir dem französischen Gelehrten zur Not noch zugestehen , der proparoxytonische Reihen- schluß aber ist keine Sache , die man so schlechtweg erfindet und sich ...
... form und meinethalb auch der Alexandriner ihm von auswärts kam , können wir dem französischen Gelehrten zur Not noch zugestehen , der proparoxytonische Reihen- schluß aber ist keine Sache , die man so schlechtweg erfindet und sich ...
Sayfa 21
... Form : der Konzeptualismus . Er vernach- lässigt die Welt der Erscheinungen und alles Individuelle , um den Hauptwert in der Ideenwelt der Vernunft , im Allgemeinen , in den Conceptus , als den wahren „ Realia und Universalia zu suchen ...
... Form : der Konzeptualismus . Er vernach- lässigt die Welt der Erscheinungen und alles Individuelle , um den Hauptwert in der Ideenwelt der Vernunft , im Allgemeinen , in den Conceptus , als den wahren „ Realia und Universalia zu suchen ...
Sayfa 39
Karl Vossler. sophische Auffassung des Adels vorliegt , erschließen wir nicht etwa aus der Form , in der Guinicelli seine Lehre vorbringt , denn die Form ist bei ihm eine poetische , keine scholastische . Selbst die negative Definition ...
Karl Vossler. sophische Auffassung des Adels vorliegt , erschließen wir nicht etwa aus der Form , in der Guinicelli seine Lehre vorbringt , denn die Form ist bei ihm eine poetische , keine scholastische . Selbst die negative Definition ...
Sayfa 40
... Form : Materia prima est in potentia ad actum substantialem , qui est forma , et ideo ipsa potentia est ipsa essentia ejus ( materiae ) “ . 1 Und nun erinnere man sich des grundlegenden aristote lischen Satzes , daß das Höhere und ...
... Form : Materia prima est in potentia ad actum substantialem , qui est forma , et ideo ipsa potentia est ipsa essentia ejus ( materiae ) “ . 1 Und nun erinnere man sich des grundlegenden aristote lischen Satzes , daß das Höhere und ...
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 64 - Porque has de saber que en este nuestro estilo de caballería es gran honra tener una dama muchos caballeros andantes que la sirvan, sin que se...
Sayfa 80 - Vede una donna che riceve onore, E luce si, che per lo suo splendore Lo peregrino spirito la mira. Vedela tal, che quando il mi ridice, Io non lo intendo, si parla sottile Al cor dolente, che lo fa parlare.
Sayfa 80 - Oltre la spera che più larga gira, Passa il sospiro ch'esce del mio core: Intelligenza nuova, che l'amore Piangendo mette in lui, pur su lo tira. Quand...
Sayfa 9 - Est et aliud quiddam in amore non brevi sermone laudandum, quia amor reddit hominem castitatis quasi virtute decoratum, quia vix posset de alterius etiam formosae cogitare amplexu, qui unius radio fulget amoris. Est enim suae menti, dum de amore suo plenarie cogitat, mulieris cuiuslibet horridus et incultus aspectus.
Sayfa 46 - Et purus quidem amor est, qui omnimoda dilectionis affectione duorum amantium corda coniungit. Hic autem in mentis contemplatione cordisque consistit affectu; procedit autem usque ad oris osculum lacertique amplexum et verecundum amantis nudae contactum, extremo praetermisso solatio; nam illud pure amare volentibus exercere non licet.
Sayfa 40 - Sol la faccia gentil cosa. Poi che n' ha tratto fuore Per sua forza lo Sol ciò che li è vile, La stella i dà valore: Così lo cor, ch' è fatto da natura Schietto, puro, e gentile.
Sayfa 81 - ... io fui. Io fui del cielo, e tornerovvi ancora, Per dar della mia luce altrui diletto : E chi mi vede, e non se ne innamora.
Sayfa 67 - I' sento pianger for li miei sospiri quando la mente di lei mi ragiona e veggo piover per l'aere martiri che struggon di dolor la mia persona; si che ciascuna vertù m'abandona in guisa ch'io non so là Vi' mi sia: sol par che Morte m'aggia 'n sua balia.
Sayfa 44 - Dicimus enim vix contingere posse quod agricolae in amoris inveniantur curia militare, sed naturaliter sicut equus et mulus ad Veneris opera promoventur, quemadmodum impetus eis naturae demonstrat.
Sayfa 11 - Caecitas impedit amorem, quia caecus videre non potest unde suus possit animus immoderatam suscipere cogitationem; ergo in eo amor non potest oriri, sicut plenarie supra constat esse probatum.