Die philosophischen grundlager zum "süse en neuen stil"des Guido Guinicelli, Guido Cavalcanti und Dante AlighieriC. Winter, 1904 - 110 sayfa |
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Sayfa 36
... Menschen ein gemeinsamer : Adam und Eva . Demnach müßten wir alle entweder adelig oder unadelig sein . Auch steht nirgends geschrieben , Gott habe einen silbernen Menschen geschaffen , aus dem die Adeligen , und einen irdenen , aus dem ...
... Menschen ein gemeinsamer : Adam und Eva . Demnach müßten wir alle entweder adelig oder unadelig sein . Auch steht nirgends geschrieben , Gott habe einen silbernen Menschen geschaffen , aus dem die Adeligen , und einen irdenen , aus dem ...
Sayfa 37
... Menschen : Ancor segue di ciò che innanzi ho messo Che siam tutti gentili ovver villani , O che non fosse all'uom cominciamento , Ma ciò io non consento . Etwas Neues aber bringt der positive Teil , insofern ' die im De Eruditione kaum ...
... Menschen : Ancor segue di ciò che innanzi ho messo Che siam tutti gentili ovver villani , O che non fosse all'uom cominciamento , Ma ciò io non consento . Etwas Neues aber bringt der positive Teil , insofern ' die im De Eruditione kaum ...
Sayfa 56
... Menschen und weiterhin den höheren Wesen , den Engeln u . s . w . eigen ist . - Demnach erscheint die menschliche Seele selbst als ein kleines Stufenreich , ein Mikrokosmus . Die vegetativen und sensitiven Tätigkeiten sind nun aber an ...
... Menschen und weiterhin den höheren Wesen , den Engeln u . s . w . eigen ist . - Demnach erscheint die menschliche Seele selbst als ein kleines Stufenreich , ein Mikrokosmus . Die vegetativen und sensitiven Tätigkeiten sind nun aber an ...
Sayfa 57
... Menschen jedoch insofern auch an der Freiheit teilnehmen kann , als er der Vernunft gehorcht ; - 3 ) einen Appetitus , der der Wahrnehmung nach freier Entscheidung folgt , der Vernunft gehorcht , und das ist der appetitus rationalis ...
... Menschen jedoch insofern auch an der Freiheit teilnehmen kann , als er der Vernunft gehorcht ; - 3 ) einen Appetitus , der der Wahrnehmung nach freier Entscheidung folgt , der Vernunft gehorcht , und das ist der appetitus rationalis ...
Sayfa 61
... Menschen anwenden lassen : Unus Angelus diligit alium naturali dilectione inquantum convenit cum eo in natura . Sed inquantum convenit cum eo in aliquibus aliis , vel etiam inquantum differt ab eo secundum quaedam alia , non diligit eum ...
... Menschen anwenden lassen : Unus Angelus diligit alium naturali dilectione inquantum convenit cum eo in natura . Sed inquantum convenit cum eo in aliquibus aliis , vel etiam inquantum differt ab eo secundum quaedam alia , non diligit eum ...
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 64 - Porque has de saber que en este nuestro estilo de caballería es gran honra tener una dama muchos caballeros andantes que la sirvan, sin que se...
Sayfa 80 - Vede una donna che riceve onore, E luce si, che per lo suo splendore Lo peregrino spirito la mira. Vedela tal, che quando il mi ridice, Io non lo intendo, si parla sottile Al cor dolente, che lo fa parlare.
Sayfa 80 - Oltre la spera che più larga gira, Passa il sospiro ch'esce del mio core: Intelligenza nuova, che l'amore Piangendo mette in lui, pur su lo tira. Quand...
Sayfa 9 - Est et aliud quiddam in amore non brevi sermone laudandum, quia amor reddit hominem castitatis quasi virtute decoratum, quia vix posset de alterius etiam formosae cogitare amplexu, qui unius radio fulget amoris. Est enim suae menti, dum de amore suo plenarie cogitat, mulieris cuiuslibet horridus et incultus aspectus.
Sayfa 46 - Et purus quidem amor est, qui omnimoda dilectionis affectione duorum amantium corda coniungit. Hic autem in mentis contemplatione cordisque consistit affectu; procedit autem usque ad oris osculum lacertique amplexum et verecundum amantis nudae contactum, extremo praetermisso solatio; nam illud pure amare volentibus exercere non licet.
Sayfa 40 - Sol la faccia gentil cosa. Poi che n' ha tratto fuore Per sua forza lo Sol ciò che li è vile, La stella i dà valore: Così lo cor, ch' è fatto da natura Schietto, puro, e gentile.
Sayfa 81 - ... io fui. Io fui del cielo, e tornerovvi ancora, Per dar della mia luce altrui diletto : E chi mi vede, e non se ne innamora.
Sayfa 67 - I' sento pianger for li miei sospiri quando la mente di lei mi ragiona e veggo piover per l'aere martiri che struggon di dolor la mia persona; si che ciascuna vertù m'abandona in guisa ch'io non so là Vi' mi sia: sol par che Morte m'aggia 'n sua balia.
Sayfa 44 - Dicimus enim vix contingere posse quod agricolae in amoris inveniantur curia militare, sed naturaliter sicut equus et mulus ad Veneris opera promoventur, quemadmodum impetus eis naturae demonstrat.
Sayfa 11 - Caecitas impedit amorem, quia caecus videre non potest unde suus possit animus immoderatam suscipere cogitationem; ergo in eo amor non potest oriri, sicut plenarie supra constat esse probatum.