Die philosophischen grundlager zum "süse en neuen stil"des Guido Guinicelli, Guido Cavalcanti und Dante AlighieriC. Winter, 1904 - 110 sayfa |
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... Prinzip , das aus vulgär- lateinischem und uritalienischem Boden stammt und das -- dank dem gallischen Einfluß - freilich noch lange genug gebraucht hat , um in der Kunstdichtung aner- kannt zu werden . 1 " 1 Die vereinzelten und oft ...
... Prinzip , das aus vulgär- lateinischem und uritalienischem Boden stammt und das -- dank dem gallischen Einfluß - freilich noch lange genug gebraucht hat , um in der Kunstdichtung aner- kannt zu werden . 1 " 1 Die vereinzelten und oft ...
Sayfa 28
... Prinzip anerkennen und es in einem ewigen Kriege mit dem Guten liegen lassen . Die folgerichtigsten Vertreter dieser Lehre waren die Katharer . Die ganze Welt erscheint ihnen als die Aus- geburt eines tückischen Dämons ; 2 ) die ...
... Prinzip anerkennen und es in einem ewigen Kriege mit dem Guten liegen lassen . Die folgerichtigsten Vertreter dieser Lehre waren die Katharer . Die ganze Welt erscheint ihnen als die Aus- geburt eines tückischen Dämons ; 2 ) die ...
Sayfa 30
... Prinzip , auf das Verdienst und weiterhin auf die Tugend zurückzuführen . Viel charakteristischer noch ist die Art , wie ein Schüler des Thomas von Aquino , Egidius de Columna Romanus , der selbst aus adeligem Geschlechte stammt und ...
... Prinzip , auf das Verdienst und weiterhin auf die Tugend zurückzuführen . Viel charakteristischer noch ist die Art , wie ein Schüler des Thomas von Aquino , Egidius de Columna Romanus , der selbst aus adeligem Geschlechte stammt und ...
Sayfa 34
... Prinzip vindiziert und die Kaste preisgegeben . Ziemlich denselben Standpunkt wie Egidius vertritt in der vulgären Dichtung Brunetto Latini , wenn er die Cortezia zum Ritter sprechen läßt : Ch'io gentil tengo quelli , Che par che modo ...
... Prinzip vindiziert und die Kaste preisgegeben . Ziemlich denselben Standpunkt wie Egidius vertritt in der vulgären Dichtung Brunetto Latini , wenn er die Cortezia zum Ritter sprechen läßt : Ch'io gentil tengo quelli , Che par che modo ...
Sayfa 42
... Prinzip allerdings nicht , denn : „ si servire Deo tantum vultis eligere , mundana vos oportet cuncta relinquere et coelestis patriae solummodo contemplari secreta " . Aber in Wirklichkeit verhält sich's ganz - anders : Credo tamen , in ...
... Prinzip allerdings nicht , denn : „ si servire Deo tantum vultis eligere , mundana vos oportet cuncta relinquere et coelestis patriae solummodo contemplari secreta " . Aber in Wirklichkeit verhält sich's ganz - anders : Credo tamen , in ...
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 64 - Porque has de saber que en este nuestro estilo de caballería es gran honra tener una dama muchos caballeros andantes que la sirvan, sin que se...
Sayfa 80 - Vede una donna che riceve onore, E luce si, che per lo suo splendore Lo peregrino spirito la mira. Vedela tal, che quando il mi ridice, Io non lo intendo, si parla sottile Al cor dolente, che lo fa parlare.
Sayfa 80 - Oltre la spera che più larga gira, Passa il sospiro ch'esce del mio core: Intelligenza nuova, che l'amore Piangendo mette in lui, pur su lo tira. Quand...
Sayfa 9 - Est et aliud quiddam in amore non brevi sermone laudandum, quia amor reddit hominem castitatis quasi virtute decoratum, quia vix posset de alterius etiam formosae cogitare amplexu, qui unius radio fulget amoris. Est enim suae menti, dum de amore suo plenarie cogitat, mulieris cuiuslibet horridus et incultus aspectus.
Sayfa 46 - Et purus quidem amor est, qui omnimoda dilectionis affectione duorum amantium corda coniungit. Hic autem in mentis contemplatione cordisque consistit affectu; procedit autem usque ad oris osculum lacertique amplexum et verecundum amantis nudae contactum, extremo praetermisso solatio; nam illud pure amare volentibus exercere non licet.
Sayfa 40 - Sol la faccia gentil cosa. Poi che n' ha tratto fuore Per sua forza lo Sol ciò che li è vile, La stella i dà valore: Così lo cor, ch' è fatto da natura Schietto, puro, e gentile.
Sayfa 81 - ... io fui. Io fui del cielo, e tornerovvi ancora, Per dar della mia luce altrui diletto : E chi mi vede, e non se ne innamora.
Sayfa 67 - I' sento pianger for li miei sospiri quando la mente di lei mi ragiona e veggo piover per l'aere martiri che struggon di dolor la mia persona; si che ciascuna vertù m'abandona in guisa ch'io non so là Vi' mi sia: sol par che Morte m'aggia 'n sua balia.
Sayfa 44 - Dicimus enim vix contingere posse quod agricolae in amoris inveniantur curia militare, sed naturaliter sicut equus et mulus ad Veneris opera promoventur, quemadmodum impetus eis naturae demonstrat.
Sayfa 11 - Caecitas impedit amorem, quia caecus videre non potest unde suus possit animus immoderatam suscipere cogitationem; ergo in eo amor non potest oriri, sicut plenarie supra constat esse probatum.