Die philosophischen grundlager zum "süse en neuen stil"des Guido Guinicelli, Guido Cavalcanti und Dante AlighieriC. Winter, 1904 - 110 sayfa |
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... Ritter eine von edlem Erbarmen und unerlaubtem Gelüste getragene Emanzipation der Frau ins Werk setzte . Anderer- seits aber findet man schon in den ersten Anfängen der Dichtung , und zwar beim niederen Volke , nicht beim Ritter , eine ...
... Ritter eine von edlem Erbarmen und unerlaubtem Gelüste getragene Emanzipation der Frau ins Werk setzte . Anderer- seits aber findet man schon in den ersten Anfängen der Dichtung , und zwar beim niederen Volke , nicht beim Ritter , eine ...
Sayfa 9
... Ritter neben die christlich - theokratische Moral der Kirche ihre eigene , unchristlich - gynäkratische gesetzt , neben den biblischen , in der Liebe zu Gott und dem Nächsten wurzelnden Baum der Erkenntnis von Gut und Böse haben sie nun ...
... Ritter neben die christlich - theokratische Moral der Kirche ihre eigene , unchristlich - gynäkratische gesetzt , neben den biblischen , in der Liebe zu Gott und dem Nächsten wurzelnden Baum der Erkenntnis von Gut und Böse haben sie nun ...
Sayfa 10
Karl Vossler. Frauendienst . Der Ritter bekannte sich als den Vasallen und Servidor seiner Domna.1 - - Diese ganze Gefühls- und Gedankenwelt wurde von Deutschen und von Italienern übernommen und von beiden in verschiedener Weise ...
Karl Vossler. Frauendienst . Der Ritter bekannte sich als den Vasallen und Servidor seiner Domna.1 - - Diese ganze Gefühls- und Gedankenwelt wurde von Deutschen und von Italienern übernommen und von beiden in verschiedener Weise ...
Sayfa 22
... Ritter , die Kanzone für die Dame , die Ballata für das Bauernmädchen , das Sirventes für gebildete Herren u . s . w . Ansätze zur Vermischung sind freilich vorhanden , aber die wahre Verwirrung der Dichtungsgattungen kommt doch erst im ...
... Ritter , die Kanzone für die Dame , die Ballata für das Bauernmädchen , das Sirventes für gebildete Herren u . s . w . Ansätze zur Vermischung sind freilich vorhanden , aber die wahre Verwirrung der Dichtungsgattungen kommt doch erst im ...
Sayfa 23
... Ritter allein , sondern auch der Bürger , der sie vertrat . Hand in Hand mit der sozialen Vermischung ging die poetische . Zugleich aber akzentuierte sich mehr und mehr eine andere Scheidung , eine innere in hohen und niederen ...
... Ritter allein , sondern auch der Bürger , der sie vertrat . Hand in Hand mit der sozialen Vermischung ging die poetische . Zugleich aber akzentuierte sich mehr und mehr eine andere Scheidung , eine innere in hohen und niederen ...
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 64 - Porque has de saber que en este nuestro estilo de caballería es gran honra tener una dama muchos caballeros andantes que la sirvan, sin que se...
Sayfa 80 - Vede una donna che riceve onore, E luce si, che per lo suo splendore Lo peregrino spirito la mira. Vedela tal, che quando il mi ridice, Io non lo intendo, si parla sottile Al cor dolente, che lo fa parlare.
Sayfa 80 - Oltre la spera che più larga gira, Passa il sospiro ch'esce del mio core: Intelligenza nuova, che l'amore Piangendo mette in lui, pur su lo tira. Quand...
Sayfa 9 - Est et aliud quiddam in amore non brevi sermone laudandum, quia amor reddit hominem castitatis quasi virtute decoratum, quia vix posset de alterius etiam formosae cogitare amplexu, qui unius radio fulget amoris. Est enim suae menti, dum de amore suo plenarie cogitat, mulieris cuiuslibet horridus et incultus aspectus.
Sayfa 46 - Et purus quidem amor est, qui omnimoda dilectionis affectione duorum amantium corda coniungit. Hic autem in mentis contemplatione cordisque consistit affectu; procedit autem usque ad oris osculum lacertique amplexum et verecundum amantis nudae contactum, extremo praetermisso solatio; nam illud pure amare volentibus exercere non licet.
Sayfa 40 - Sol la faccia gentil cosa. Poi che n' ha tratto fuore Per sua forza lo Sol ciò che li è vile, La stella i dà valore: Così lo cor, ch' è fatto da natura Schietto, puro, e gentile.
Sayfa 81 - ... io fui. Io fui del cielo, e tornerovvi ancora, Per dar della mia luce altrui diletto : E chi mi vede, e non se ne innamora.
Sayfa 67 - I' sento pianger for li miei sospiri quando la mente di lei mi ragiona e veggo piover per l'aere martiri che struggon di dolor la mia persona; si che ciascuna vertù m'abandona in guisa ch'io non so là Vi' mi sia: sol par che Morte m'aggia 'n sua balia.
Sayfa 44 - Dicimus enim vix contingere posse quod agricolae in amoris inveniantur curia militare, sed naturaliter sicut equus et mulus ad Veneris opera promoventur, quemadmodum impetus eis naturae demonstrat.
Sayfa 11 - Caecitas impedit amorem, quia caecus videre non potest unde suus possit animus immoderatam suscipere cogitationem; ergo in eo amor non potest oriri, sicut plenarie supra constat esse probatum.