Histoire naturelle, 1. cilt,18. bölümP. Didot l'ainé ... et Firmin Didot, 1799 |
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anatomistes animaux spermatiques Aristote assez aussi-bien avoient calmar causes causes finales cavité chien chose cicatricule composé contenoit contient cornes corps en mouvement corps glan corps glanduleux corps jaune corps mouvans corps organisés cules d'autres d'œufs développement différentes duleux effet épididymes espèces d'animaux étoient étoit expériences fécondation figure filamens filets fœtus follicules forme génération globules mouvans goutte Graaf graine gros grosseur Harvey infinité j'avois jours après l'accouplement l'animal l'œuf l'ovaire liqueur sémi liqueur séminale loppement lymphe måle Malpighi mamelon matière matrice membrane ment microscope molécules organiques moule intérieur n'avoient n'avoit n'étoit n'y avoit Needham nombre nourriture observations ovaires ovipares paroissent paroît petit petits corps philosophie planche plantes polypes poule poulet pourroit pouvoit premier produit puceron qu'un queues queur reconnoître reproduction rien sang semblable semence du mâle seroit seulement substance surface systême des œufs testicules ticule tion trouva vaches vaisseaux vaisseaux sanguins Vallisnieri végétaux vésicules lymphatiques vésicules séminales vivipares voit Volcher Coiter
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Sayfa 59 - Il nous paraît donc certain que le corps de l'animal ou du végétal est un moule intérieur qui a une forme constante mais dont la masse et le volume peuvent augmenter proportionnellement, et que l'accroissement, ou si l'on veut, le développement de l'animal ou du végétal ne se fait que par l'extension de ce moule dans toutes ses dimensions extérieures et intérieures; que cette extension se fait par l'intussusception d'une matière accessoire et étrangère qui pénètre dans l'intérieur,...
Sayfa 70 - L'idée de ramener l'explication de -tous les phénomènes à des principes mécaniques , est assurément grande et belle ; ce pas est le plus hardi qu'on pût faire en philosophie , et c'est Descartes qui l'a fait ; mais cette idée n'est qu'un projet; et ce projet est- il fondé?
Sayfa 14 - D'ailleurs il ya encore un Avantage pour recorinoître les espèces d'animaux et pour les distinguer les uns. des autres , c'est qu'on doit regarder comme la même espèce celle qui , au moyen de la copulation, se perpétue et conserve la similitude de cette espèce , et comme des espèces différentes celles qui, par les mêmes moyens, ne peuvent rien produire ensemble; de sorte qu'un renard sera une espèce différente d'un chien , si en effet...
Sayfa 15 - sexes n'ont point de part et où les parties de la fécondation ne sont pas nécessaires , on n'a pu employer avec succès cette idée , et ce n'est que sur une analogie mal entendue qu'on a prétendu que cette méthode sexuelle devoit...
Sayfa 45 - Bullbn, toutes les hypothèses qui auraient pour objet les causes finales comme celles où l'on dirait que la reproduction se fait pour que le vivant remplace le mort, pour que la terre soit toujours également couverte de végétaux et peuplée d'animaux, pour que l'homme trouve abondamment sa subsistance, etc., parce que ces hypothèses, au lieu de rouler sur les causes physiques de l'effet qu'on cherche à expliquer, ne portent que sur des rapports arbitraires et sur des convenances morales ;...
Sayfa 51 - Nature en général me paroît tendre beaucoup plus à la vie qu'à la mort; il semble qu'elle cherche à organiser les corps autant qu'il est possible ; la multiplication des germes qu'on peut augmenter presque à l'infini, en est une preuve, et l'on...
Sayfa 32 - D me parait donc très-vraisemblable , par les raisonnements que nous venons de faire , qu'il existe réellement dans la nature une infinité de petits êtres organisés, semblables en tout aux grands êtres organisés qui figurent dans le monde ; que ces petits êtres organisés sont composés de parties organiques vivantes qui sont communes...
Sayfa 10 - ... si par sentir nous entendons seulement faire une action de mouvement à l'occasion d'un choc ou d'une résistance, nous trouverons que la plante appelée sensitive est capable de cette espèce de sentiment, comme les animaux. Si au contraire on veut que sentir signifie apercevoir et comparer des perceptions, nous ne sommes pas sûrs que les animaux aient cette espèce de sentiment; et si nous accordons quelque chose de semblable aux chiens, aux...
Sayfa 8 - ... sont propres et particulières; il veut, il agit, il se détermine, il opère, il communique par ses sens avec les objets les plus éloignés; son individu est un centre où tout se rapporte, un point où l'univers entier se réfléchit, un monde en raccourci : voilà les rapports qui lui sont propres ; ceux qui lui sont communs avec les végétaux , sont les facultés de croître , de Se développer, de se reproduire et de se multiplier.
Sayfa 121 - Il me semble qu'il n'est pas nécessaire d'avertir ici de quelle foiblesse sont ces dernières raisons que donne Aristote pour prouver que la semence ne vient pas de toutes les parties du corps; j'observerai seulement qu'il m'a paru que ce grand homme cherchoit exprès les moyens de s'éloigner du sentiment des philosophes qui...