Praelectiones theologicae quas in Collegio Romano S.J. haebat Joannes Perrone, 3. cilt1842 |
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
adversus apostoli auctoritatem Augustinus Biblia Bibliorum canonem catholicae certitudinem chri Christi christianae christianismi Christus circa Clemens VIII credibilitatis cujus debet demum Deum Deus DIFFICULTATES divina doctrina dogmata ecclesia catholica ecclesiae edit ejusdem ejusmodi ejusque epist esset existentia existentiam fide fidei fidem fides fuisse haeretici haereticis haud heic Hermesius Hinc hujus humana Ibid illa illud inspirationem intellectus ipsa ipsi ipsis ipsum juxta librorum libros logica metaphysica motiva necessario nempe neque nonnisi Novi Testamenti numquam objecta objectum omnibus pantheismus patet patrum philosophia philosophiae plane porro posse possit potest prae praesertim praeterea principio principium proinde propterea protestantes protestantibus protestantismi prout quoad ratio rationalismus ratione rationis revelationis saltem Sane scientia Scri scribit Scripturae Scripturarum Scripturis sect semper sensu seqq sine siquidem sive Spiritus suam systema tamen tanquam Tertullianus theologi theologus tract traditio traditione veluti veritates verum
Popüler pasajlar
Sayfa 374 - Invisibilia enim ipsius a creatura mundi, per ea quae facta sunt intellecta, conspiciuntur, sempiterna quoque eius virtus et divinitas ; ita ut sint inexcusabiles ; 21.
Sayfa 232 - Si on leur ôte leurs livres sans leur en donner, ils diront que les ministres leur avaient bien dit que nous ne voulions pas laisser lire la Bible, de peur qu'on ne vît la condamnation de nos superstitions et de nos idolâtries ; et ils seront au désespoir.
Sayfa 251 - ... velit, sumat ex ea potum vitae. Haec est enim vitae introitus, omnes autem reliqui fures sunt et latrones. Propter quod oportet devitare quidem illos, quae autem sunt ecclesiae, cum summa diligentia diligere et adprehendere veritatis traditionem.
Sayfa 10 - Sacrorum vero Librorum indicem huic decreto adscribendum censuit, ne cui dubitatio suboriri possit, quinam sint qui ab ipsa Synodo suscipiuntur. Sunt vero infra scripti...
Sayfa 373 - Quelque faible et obscure que soit devenue la raison par le péché originel, il lui reste assez de clarté et de force pour nous guider avec certitude à l'existence de Dieu, à la révélation faite aux Juifs par Moïse...
Sayfa 372 - La révélation mosaïque se prouve avec certitude par la tradition orale et écrite de la synagogue et du christianisme. — 3» La preuve de la révélation chrétienne, tirée des actes de Jésus-Christ, sensible et frappante pour les témoins oculaires, n'a point perdu sa force avec son éclat, vis-à-vis des générations subséquentes- Nous trouvons cette preuve dans la tradition orale et écrite de tous les chrétiens.
Sayfa 564 - Siquidem ad profectum pertinet, ut in semetipsum unaquaeque res amplificetur; ad permutationem vero, ut aliquid ex alio in aliud transvertatur. Crescat igitur oportet et multum vehementerque proficiat tam singulonrm quam omnium, tam unius hominis quam totius ecclesiae, aetatum ac saeculorum gradibus, intelligentia, scientia, sapientia, sed in suo dumtaxat genere, in eodem scilicet dogmate, eodem sensu, eademque sententia...
Sayfa 406 - Qu'est-ce que celte raison générale, dit-il, en s'adressant aux disciples de M. de LaMennais , à laquelle vous accordez si libéralement le privilège de l'infaillibilité? Est-ce la raison de tout le monde, ou au moins du plus grand nombre? Elle se compose donc de la totalité ou de la majorité des raisons particulières...
Sayfa 508 - Praeterea, ille qui assentit alicui rei credendo aut habet causam sufficienter inducentem ipsum ad credendum aut non. Si habet sufficiens inductivum ad credendum, non videtur hoc ei esse meritorium, quia non est ei jam liberum credere et non credere.
Sayfa 11 - Si quis autem libros ipsos integros cum omnibus suis partibus, prout in Ecclesia Catholica legi consueverunt, et in veteri vulgata Latina editione habentur, pro sacris et canonicis non susceperit ; et traditiones praedictas sciens et prudens contempserit ; anathema sit.