TABLE DES MATIÈRES CONTENUES DANS CE VOLUME. - Sermon pour le neuvième dimanche après la Pen- - - 1 7 19 20 - Pag.. 38 36 cause générale de toutes nos peines. Trois Fragment d'un discours sur la vie chrétienne. 63 éviter le commerce du monde, les sentiments de la vanité et les amusements de l'esprit.. 47 I.re Exhortation à l'ouverture d'une visite, faite en la communauté de Sainte-Ursule de Meaux, le 9 avril 1685. Quelle est la fin et quels doivent être les fruits de la visite du prélat. Dispositions nécessaires aux religieuses pour en profiter. Effets admirables que produit la grâce dans une âme qui en est remplie. Crucifiement qui constitue toute la perfection religieuse. Les restes de l'amour du monde, combien pernicieux. Obligation imposée aux personnes religieuses de prier pour les besoins de l'Eglise, et de gémir sur le triste état des pécheurs. Tendres invitations du prélat, pour porter toutes les Sœurs à lui ouvrir leur cœur sans déguisement. . . . . . . 59 II. Exhortation, faite dans le chœur, à la conclusion de la visite, le 27 avril 1685.-Silence et recueillement nécessaires pour écouter l'Esprit de Jésus-Christ au dedans de soimême. Funestes suites de la dissipation et de l'attache aux choses sensibles. Obligation d'écouter Dieu dans ses supérieurs. Soumission et respect qui leur sont dus, ainsi qu'aux confesseurs et directeurs. Maux que cause dans les communautés le peu de respect pour le silence. De quelle manière on doit y parler de ses mécontentements. Partialités qu'il faut en bannir..... Ordonnances notifiées à nos chères filles les religieuses de Sainte- Ursule de Meaux, au chapitre tenu dans leur chœur, le 4 avril 1685. 67 III.e Exhortation sur la retraite faite chez les religieuses Ursulines de Meaux, à toutes les professes du noviciat, le mercredi saint, le 18 avril 1685.-Avantages de la retraite.Maux que cause la dissipation. Comment les religieuses doivent l'éviter, et travailler à se séparer des créatures, pour se recueillir en Dieu. . . . . 70 IV. Exhortation faite aux religieuses Ursulines de Meaux, le 4 mai 1685. Avec quelle vigilance, quelle religion il faut qu'elles travaillent à l'éducation des enfants qui leur sont confiés. Soin qu'elles doivent avoir de se renouveler dans l'esprit de leur profession. Combien il est nécessaire qu'elles soient en garde contre l'ennemi de leur salut. Obligations renfermées dans le vœu de pauvreté. Importance et utilité de l'obéissance. Devoirs des religieuses de tendre sans cesse à la perfection. Charité, zèle et tendresse du prélat pour elles..... Conférence faite devant les religieuses Ursulines de Meaux.Terrible compte qu'elles auront à rendre des grâces qu'elles ont reçues. Perfection qu'exigent d'elles les vœux qu'elles ont faits dans leur profession. Tendresse et sollicitude pastorale du prélat pour ses filles. Motifs qui l'obligent d'exiger d'elles une obéis ... 73 sance entière. Etroite union qu'il désire voir régner entre elles. Instruction faite aux religieuses Ursulines de Meaux sur le Silence. Trois sortes de silence. Avec quelle exactitude Jésus-Christ les a gardés. Motifs qui ont porté les instituteurs d'ordre à le prescrire dans leurs règles. En quoi consiste le silence de prudence, et comment il faut le pratiquer à l'exemple de Jésus-Christ. Qualités que doit avoir le silence de patience dans les souffrances et les contradictions; combien il est salutaire, et contribue à la perfection des âmes. Paroles saintes de mon illustre pasteur, monsei . 78 82 gneur Jacques-Benigne Bossuet, êveque de Meaux, la veille et le jour de ma profession. 89 Précis d'un discours fait aux religieuses de la visitation de Meaux, dans une visite. . . . . 91 Discours sur l'union de Jésus-Christ avec son épouse. Comment Jésus-Christ est-il l'époux des âmes dans l'oraison.. . . . . . . . ibid I.er Sermon pour la fête de la Conception de la sainte Vierge, prêché la veille de cette fête.Priviléges de Marie, ses prérogatives; l'amour éternel de son Fils pour elle, sa victoire sur le péché en la personne de sa Mère. Question de l'immaculée Conception, non décidée. Extrémité de la foiblesse de l'homme; son impuissance sans la grâce de Jésus-Christ, seul vrai médecin. . . ... 97 II. Sermon pour la fête de la Conception de la sainte Vierge. Marie prévenue, séparée par amour, par grâce et miséricorde. Ce qui la distingue du reste des hommes; son alliance particulière avec Jésus-Christ; droits qu'elle lui donne sur ses bienfaits. Excès de l'amour qui nous a prévenus et qui nous prévient sans cesse ; comment nous devons y répondre. 104 III. Sermon pour la fête de la Conception de la sainte Vierge, prêché à la Cour. - Fondements de la dévotion à la Vierge; sa coopération à la sanctification des âmes. Règles qui doivent diriger l'exercice de cette dévotion. Dieu, principe et fin du culte que nous rendons à la sainte Vierge et aux saints; les imiter pour leur plaire et se les rendre propices. Fausses dévotions qui déshonorent le christianisme; illusion de la plupart des chrétiens. 113 I.er Sermon pour le jour de la Nativité de la sainte Vierge. Sur les grandeurs de Marie.Marie, un Jésus-Christ commencé, par une expression vive et naturelle de ses perfections infinies. Raisons qui doivent nous convaincre que Jésus-Christ a fait Marie innocente dès le premier jour de sa vie ; qu'est-ce qui la distingue de Jésus. L'union très étroite de Marie avec Jésus, principe des grâces dont elle est remplie. Cette union commencée en elle par l'esprit et dans le cœur. La charité de Marie, un instrument général des opéra с . . . 123 tions de la grâce. Avec quelle efficace elle parle pour nous au cœur de Jésus. Charité dont nous devons être animés, pour réclamer son intercession. II. Sermon pour la fête de la Nativité de la sainte Vierge.-En quoi consiste la grandeur de Marie; combien Jésus a le cœur pénétré d'amour pour elle. L'alliance de ce divin Fils avec Marie, commencée dès la naissance de cette Vierge mère. De quelle manière nous pouvons participer à la dignité de Mère de Dieu. En Marie une double fécondité. Tous les fidèles donnés à Marie pour enfants; extrême affection qu'elle leur porte; quels sont ses véritables enfants. Dans quelles dispositions il faut implorer son secours. . . . . 132 III. Sermon pour la fête de la Nativité de la sainte Vierge. - Marie, combien heureuse d'être mère de son Sauveur. Amour dont elle a été transportée pour lui. A quel degré de gloire elle doit être élevée dans le ciel. Quels étoient les sentiments d'affection de Jésus pour elle. Liaison étroite qu'elle a avec nous par sa qualité de mère des fidèles. Erreurs de la plupart de ceux qui se croient ses dévots. Qui sont ceux qu'elle admet au nombre de ses enfants...... 138 Précis d'un Sermon pour le même jour. I.er Sermon pour la fête de l'Annonciation. e 149 Ibid. II. Sermon pour la fête de l'Annonciation, prêché à la Cour. Combien il est digne d'un Dieu de se faire aimer de sa créature, de n'exiger d'elle que l'amour et de le prévenir. Effets sensibles de son amour pour elle, dans les abaissements de son incarnation; son dessein de conquérir les cœurs. Modèle qu'il nous fournit de l'amour que nous devons avoir pour Dieu. Quel besoin l'homme avoit d'un médiateur, pour rendre à son Dieu un culte digne de sa majesté. Toutes les qualités nécessaires à ce médiateur rassemblées en Jésus-Christ. Pressant motif de nous unir à lui pour aimer en lui, par lui et comme lui. 157 III. Sermon pour la fête de l'Annonciation. Combien admirables et extraordinaires les abaissements du Dieu-Homme. Pourquoi les moyens les plus efficaces que Dieu a d'établir sa gloire, se trouvent nécessairement joints avec-la bassesse. Amour que Dieu a pour l'humilité; quelle part elle a dans le mystère de notre réparation. Antiquité de la promesse de notre salut. Rapports admirables de Marie avec Eve.. 163 169 173 IV. Sermon pour la fête de l'Annonciation.-La promesse de notre salut presque aussi ancienne que la sentence de notre mort. La réparation du genre humain figurée même dans les auteurs de sa ruine. Miséricordieuse émulation du Rédempteur de notre nature. De quelle manière Dieu fait servir à notre salut ce que le démon avoit employé à notre ruine. Rapports admirables entre Eve et Marie; par quelle fécondité celle-ci est rendue mère de tous les fidèles. .. Autre Exorde pour le même jour. I.er Sermon pour la fête de la Visitation de la sainte Vierge. Pourquoi Jésus tient-il sa vertu cachée dans ce mystère. La sainte société que le Fils de Dieu contracte avec nous, un des plus grands mystères du christianisme. Trois mouvements qu'il imprime dans le cœur de ceux qu'il visite. L'abaissement d'une âme qui se juge indigne des faveurs de son Dieu, représenté dans Elisabeth; le transport de celle qui le cherche, figuré en saint Jean; et la paix de celle qui le possède, marquée dans les dispositions de Marie. Troisième point du même Sermon, prêché devant la Reine d'Angleterre. - Caractères d'une véritable paix ; quel en est le principe. Manière bien différente, dont les enfants du monde et les enfants de Dieu la considèrent. Discours à la Reine d'Angleterre. . . . . . . 183 II. Sermon pour la fête de la Visitation de la sainte Vierge, prêché devant une congrégation de prêtres. Union de l'Evangile avec la loi. La Synagogue figurée dans Elisabeth, et l'Eglise en Marie. Caractère de l'une et de l'autre. Esprit de ferveur, dont les prêtres doivent être animés; pureté qui leur est nécessaire. Sainteté inviolable des mystères qu'ils traitent. Condescendance qu'ils doivent avoir pour les foibles. Quel est le vrai sacrifice de la nouvelle loi... Discours aux Religieuses de Sainte-Marie, le jour de la fête de la Visitation de la sainte Vierge... I.er Sermon pour le jour de la Purification de la sainte Vierge, prêché devant le Roi. Esprit de sacrifice et d'immolation avec lequel Jésus-Christ s'offre à son Père; obligation de nous immoler avec lui; trois genres de sacrifices que nous imposent son exemple et celui des personnes qui concourent au mystère de ce jour.. II. Sermon pour le jour de la Purification de la sainte Vierge, prêché à la Cour.- Nécessité des lois; soumission qui leur est due. Dépen 174 187 192 196 dance dans laquelle nous devons vivre à l'égard de Dieu et des ordres de sa Providence. 203 Autre Conclusion du même Sermon. . . . . . . 212 III. Sermon pour le jour de la Purification de la sainte Vierge. - Explication des trois cérémonies de la Purification. Modestie incomparable de Marie. Sentiments de Jésus dans son oblation. Dispositions pour une sainte communion, ses fruits et ses effets désirables. 213 I.er Sermon pour la fête de l'Assomption de la sainte Vierge. Les vertus de Marie, le plus bel ornement de son triomphe. L'amour divin, principe de sa mort. Nature et transport de son amour; de quelle sorte cet amour lui a donné le coup de la mort. Désirs que nous devons avoir de nous réunir à JésusChrist. Merveilles que la sainte virginité opère en Marie; effets de cette vertu dans les vierges chrétiennes. Comment l'humilité chrétienne semble-t-elle avoir dépouillé Marie de tous ses avantages, et les lui rend-elle tous éminemment. Prière à Marie, pour nous obtenir cette vertu essentielle. . II. Sermon pour la fête de l'Assomption de la sainte Vierge, prêché devant la Reine.Effets de l'amour divin en Marie. Pourquoi l'amour n'est-il dû qu'à Dieu seul. D'où est né l'amour de la sainte Vierge; cet amour capable de lui donner la mort à chaque instant. Quel soutien cherchoit son amour languissant. Marie laissée au monde, pour consoler l'Eglise. Point d'autre cause de la mort de Marie, que son amour. Quel est le principe de son triomphe, et quels en sont les caractères. . 227 Abrégé d'un sermon prêché le même jour. Avantages que nous retirons de l'exaltation de Marie. Le culte que nous lui rendons, nécessairement rapporté à Dieu. Moyens que nous devons prendre pour nous unir à lui, en honorant Marie. . . . 219 233 Sermon pour la fête du Rosaire, établie en l'honneur de la sainte Vierge. Marie associée à la double fécondité du Père, pour devenir mère de Jésus-Christ et de tous ses membres. Les pécheurs enfantés par cette mère charitable, au milieu des tourments et des cris; pourquoi. Circonstances remarquables dans lesquelles Jésus-Christ lui communique sa fécondité bienheureuse. Souvenir que nous devons avoir des gémissements de notre mère. Les fidèles consacrés à la pénitence, par la manière dont Jésus et Marie les engendrent. 235 Sermon prêché à l'ouverture de l'Assemblée générale du Clergé de France, sur l'Unité de l'Eglise... Sermon prêché aux Carmélites, le 8 septembre 1660, à la Vêture de mademoiselle de Bouillon de Château-Thierry. Trois vices de notre naissance; leurs funestes effets. Servitude dans laquelle tombent les pécheurs, en 243 contentant leurs passions criminelles. Dans quel péril se jettent ceux qui s'abandonnent sans réserve à toutes les choses qui leur sont permises. Lois et contraintes auxquelles se soumet la vie religieuse, pour réprimer la liberté de pécher; sagesse des précautions qu'elle prend. Combien la chasteté est délicate, et l'humilité timide. Amour que les vierges chrétiennes doivent avoir pour la retraite, le silence et la vie cachée. Mépris qu'elles sont obligées de faire de la gloire. 262 Sermon pour une Vêture, prêché aux nouvelles Catholiques. De quelle manière l'homme peut se revêtir de Jésus-Christ. Combien étonnant l'anéantissement du Verbe; précieux avantages que nous en recueillons. D'où vient les hommes ont-ils tant de peine à modérer leurs désirs. Résistance qu'ils opposent aux leçons que Jésus-Christ leur a données, pour les réformer; son exemple infiniment propre à confondre leur liberté licencieuse. Caractères de la vraie liberté. Comment la voie étroite est-elle une voie large. Utilité des contraintes de la vie religieuse. Epreuve nécessaire, pour ne pas s'y engager témérairement. Vertus dont doit être ornée une véritable religieuse. . . ... 270 Sermon pour la Vêture d'une Postulante bernardine. Trois espèces de captivité, qui existent dans le monde, l'une par le péché, la seconde par les passions, la troisième par l'empressement des affaires. Moyens efficaces que la vie religieuse fournit dans sa discipline, ses austérités, son éloignement du monde, pour délivrer les âmes de cette triple servitude. 275 Sermon prêché à la Vêture d'une Postulante bernardine. Comment l'homme, par son péché, est-il devenu l'esclave de toutes les créatures. Trois lois qui captivent dans le monde ses amateurs. Avec quelle justice l'homme est abandonné à l'illusion des biens apparents. Combien fausse et chimérique la liberté dont se vantent les pécheurs. En quoi consiste la liberté véritable. Toute la conduite et tous les exercices de la vie religieuse, destinés à la procurer ou à la maintenir. . . . 285 Sermon pour une Vêture, prêché le jour de la Nativité de la sainte Vierge. - Combien les inclinations des hommes sont diverses, et les mœurs dissemblables. Superfluité de tant de soins, et vanité de la multitude de nos desseins. L'empressement et le trouble, principes de nos maladies. D'où vient en nous l'amour de la dissipation. Pourquoi ne pouvons-nous trouver la santé de nos âmes et le repos, en nous répandant dans la multitude des objets sensibles l'un et l'autre attachés à la vie intérieure et recueillie, et à la recherche de l'unique nécessaire.. 289 295 ... 302 Sermon préché à la Véture d'une nouvelle Catholique, le jour de la Purification. - Grandeur de la miséricorde que Dieu avoit fait éclater sur elle. La multitude des Eglises, cette Eglise unique et première que les apòtres avoient fondée. Combien il est nécessaire de demeurer dans son unité; son éternelle durée, justifiée contre les sentiments des protestants. Erreurs monstrueuses, et absurdités qui résultent du système de cette Eglise cachée qu'ils ont voulu supposer. La perfection de l'Eglise dans l'unité. Sermon pour la Profession d'un Demoiselle que la Reine Mère avoit tendrement aimée. Opposition de la gloire du monde à JésusChrist et à son Evangile; pourquoi ne peutil être goûté des superbes. Toutes les vertus corrompues par la gloire. Comment les vertus du monde ne sont-elles que des vices colorés. Dispositions dans lesquelles doit être un chrétien à l'égard de la gloire. Grand sujet de craindre de se plaire en soi-même, après s'être élevé au-dessus de l'estime des hommes; d'où vient cette gloire cachée et intérieure est-elle la plus dangereuse. Quelle est la science la plus nécessaire à la vie humaine. Discours à la Reine d'Angleterre, et sur la Reine Mère défunte... . Sermon pour une Profession, prêché le jour de l'Epiphanie. Noces sprituelles qu'une religieuse célèbre avec Jésus-Christ, au jour de sa profession. Qualités de ce divin Epoux. D'où vient est-il obligé de se faire pauvre, pour acquérir le titre de Roi. La pauvreté l'unique dot qu'il exige de son Epouse; pourquoi. Combien grand l'amour qu'il a eu pour elle. Moyens qu'elle doit prendre pour conserver une affection si inconcevable. Précieux effets de la virginité; transports que le Sauveur a toujours pour elle. Jalousie miséricordieuse qu'il a témoignée à son épouse; avec quelle vigilance il observe toutes ses démarches. Soin qu'elle doit avoir de se garantir des effets d'une jalousie si délicate.. Exorde pour le même Discours. Sermon pour une Profession, prêché le jour de l'Exaltation de la sainte Croix. Combien il en a coûté à Jésus-Christ pour le contrat de son mariage avec l'Eglise. Trois qualités de cet Epoux des vierges chrétiennes. Dans quel dessein a-t-il acquis les hommes. Pourquoi ne devons-nous rechercher dans ce nouveau Roi aucune marque extérieure de grandeur royale. Conditions qu'il exige de celles qu'il prend pour ses épouses. Prérogative des vierges chrétiennes; pureté qui leur est nécessaire. Extrême jalousie de leur Epoux; comment elles doivent se conduire pour ne pas offenser ses regards. . . . . . . Ibid. Sermon pour une Profession. Sur la Virginité. 309 . 319 ..... Sainte séparation et chaste union, deux choses dans lesquelles consiste la sainte virginité; combien elle est mâle et généreuse. De quelle manière, en établissant son siége dans l'âme, rejaillit-elle sur le corps. Avec quel soin les vierges doivent garder tous leurs sens. D'où vient la sainte virginité at-elle tant d'attraits pour le Sauveur. Saint ravissement des vierges, et leurs priviléges. Précautions qui leur sont nécessaires pour être saintement unies à leur Epoux. Son amour et sa jalousie; ses deux regards sur elles. Qu'est-ce qui cause sa retraite. Funestes effets de l'orgueil; avantages de l'humilité.. 326 Sermon pour une Profession. Quel est le monde auquel il nous faut renoncer. Combien ce renoncement doit être étendu dans une religieuse. Avec quel soin elle doit persévérer dans la guerre qu'elle déclare au monde, et éviter les moindres relâchements. Obligation que sa vocation lui impose d'avancer toujours, et de tendre sans cesse à la perfection. 333 Notice sur la Duchesse de La Vallière. . . . . 340 Sermon pour la Profession de madame de La Vallière, duchesse de Vaujour, prêché devant la Reine, le 4 juin 1675. — Spectacle admirable que Dieu nous présente dans le renouvellement des cœurs. Deux amours opposés, qui font tout dans les hommes. Attentat et chute funeste de l'âme qui a voulu, comme Dieu, étre à elle-même sa félicité. De quelle manière, touchée de Dieu, elle commence à revenir sur ses pas, et abandonne peu à peu tout ce qu'elle aimoit, pour ne se réserver plus que Dieu seul. Cette vie pénitente et détachée, montrée très possible par l'exemple de madame de La Vallière. Réponse que Dieu fait aux raisons que les mondains allèguent pour se dispenser de l'embrasser.. . . . . . . 341 Sermon pour la fête des saints Anges gardiens.— Bienheureuse société que nous avons avec les saints anges. Caractère particulier de leur charité envers les hommes, dans le commerce qu'ils ont avec eux. Miséricordieuse condescendance que cette charité leur inspire. Quelle marque de reconnoissance nous leur devons. Témoignage qu'ils rendront contre nous au dernier jour, et vengeance qu'ils exerceront sur nous, si nous n'avons pas profité de leurs bons offices... PENSÉES CHRÉTIENNES ET MORALES SUR DIFFERENTS SUJETS. I. De Dieu et du culte qui lui est dû. II. De Jésus-Christ et de ses mystères. III. Aveuglement des impies. IV. De la Vérité. V. De l'Eglise. 350 .. ... 358 359 360 Ibid. Ibid. VI. Du Carême; comment on doit le sanctifier. 361 |