Oeuvres complètes de Bossuet, 2. ciltOuthenin-Chalandre fils, 1836 |
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Sayfa 6
... garde ; maintenant donc que vous le voyez très évidemment , c'est à vous de vous corriger . Ne me dites pas que vous priez pour tout le mon- de : car , puisqu'il est certain qu'il n'y a que la seule charité qui prie , il ne se peut ...
... garde ; maintenant donc que vous le voyez très évidemment , c'est à vous de vous corriger . Ne me dites pas que vous priez pour tout le mon- de : car , puisqu'il est certain qu'il n'y a que la seule charité qui prie , il ne se peut ...
Sayfa 17
... garde , sortant de la maison paternelle , arrive en un pays où il y a une horrible famine ( Luc . , xv . 14. ) ; et le mauvais riche , enseveli dans les flammes , demande et demandera éternellement une goutte d'eau , qui ne lui sera ...
... garde , sortant de la maison paternelle , arrive en un pays où il y a une horrible famine ( Luc . , xv . 14. ) ; et le mauvais riche , enseveli dans les flammes , demande et demandera éternellement une goutte d'eau , qui ne lui sera ...
Sayfa 19
... garde de le lui donner : tu ne le peux pas ; tu dis toi - même qu'il est engagé ail- leurs dans des liens que tu appelles bien doux . In- sensé , qui trouves doux ce qui te sépare de Dieu ! et après cela , tu penses connoître son Fils ...
... garde de le lui donner : tu ne le peux pas ; tu dis toi - même qu'il est engagé ail- leurs dans des liens que tu appelles bien doux . In- sensé , qui trouves doux ce qui te sépare de Dieu ! et après cela , tu penses connoître son Fils ...
Sayfa 41
... garde de >> toute avarice : » Cavete ab omni avaritia ( Luc . , XII . 15. ) . Cette parole du Fils de Dieu demande un auditeur attentif . Donnez - vous de garde de toute avarice ; c'est qu'il y en a de plus d'une sorte : il y a une ...
... garde de >> toute avarice : » Cavete ab omni avaritia ( Luc . , XII . 15. ) . Cette parole du Fils de Dieu demande un auditeur attentif . Donnez - vous de garde de toute avarice ; c'est qu'il y en a de plus d'une sorte : il y a une ...
Sayfa 42
... garde à cette avarice de cœur , à cette avidité ; modérez vos passions , et faites un fonds aux pauvres sur la modération de vos vanités : Manum inferre rei suæ in causâ eleemosynæ ( TERTULL . , de Patient . n . 7. ) . Pourquoi agrandir ...
... garde à cette avarice de cœur , à cette avidité ; modérez vos passions , et faites un fonds aux pauvres sur la modération de vos vanités : Manum inferre rei suæ in causâ eleemosynæ ( TERTULL . , de Patient . n . 7. ) . Pourquoi agrandir ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
admirable aime âmes amour anges apôtres avez avoit bienheureuse bonté c'étoit céleste chair charité chaste chère Sœur choses chré chrétiens Christ ciel cœur connoître corps créatures croix désirs dessein devoit digne dire discours dit-il divine donne douleur Eglise enfants Ephes Epoux esprit éternel êtes étoient étoit Evangile fidèles Fils de Dieu foible foiblesse François de Paule frères Gentils gloire grandeur hommes Ibid jalousie jamais Jésus-Christ JOAN Joseph justice l'âme l'amour l'apôtre saint l'Eglise l'esprit l'Evangile liberté MARCION Marie martyrs MATTH ment mère Messieurs misère miséricorde monde mort mystère nature Notre-Seigneur nous-mêmes paix parler paroître paroles passions Paul Rom péché pécheurs pénitence pensée Père perfection premier quæ raison rien s'il sacré saint amour saint Augustin saint Bernard saint Paul Saint-Esprit sainte Vierge sainte virginité salut sang Sauveur Jésus Seigneur sentiments Serm seroit seul sorte souf souffrir terre Tertullien tion vérité vertu veut Virg virginité Voilà
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Sayfa 459 - Trois choses contribuent ordinairement à rendre un orateur agréable et efficace ; la personne de celui qui parle , la beauté des choses qu'il traite , la manière ingénieuse dont il les explique ; et la raison en est évidente; car l'estime de l'orateur prépare une attention favorable, les belles choses nourrissent l'esprit , et l'adresse de les expliquer d'une manière qui plaise les fait doucement entrer dans le cœur...
Sayfa 53 - Il faut à toute heure prendre sur soi, et ne pas montrer tout ce qu'on y prend. Il faut à son tour prendre sur son prochain et s'apercevoir de sa répugnance. La complaisance diminue , le cœur se dessèche, on se devient une croix l'un à l'autre : on aime sa croix, je le veux; mais c'est la croix qu'on porte. Souvent on ne tient plus l'un à l'autre que par devoir tout au plus, ou par une...
Sayfa 199 - Qui nous donnera, chrétiens, que nous sachions goûter ce plaisir sublime , plaisir toujours égal , toujours uniforme , qui naît , non du trouble de l'âme , mais de sa paix ; non de sa maladie , mais de sa santé ; non de ses passions , mais de son devoir ; non de la ferveur inquiète et toujours changeante de ses désirs, mais de la...
Sayfa 52 - ... un emploi , à une confidence , à une marque d'estime, à une vaine amitié. Voilà ce qui lui tient lieu des charges , des honneurs, des richesses, des rangs que les ambitieux du siècle poursuivent. Tout ce qui a un goût de propriété , tout ce qui fait une petite distinction , tout ce qui console l'orgueil abattu et resserré dans des bornes si étroites, tout ce qui nourrit un reste de vie naturelle, et qui soutient ce qu'on appelle moi, tout cela est recherché avec avidité. On le conserve...
Sayfa 466 - Christi urget nos; aestimantes hoc, quoniam si unus pro omnibus mortuus est, ergo omnes mortui sunt; et pro omnibus mortuus est Christus, ut et qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei qui pro ipsis mortuus est et resurrexit.
Sayfa 460 - Mais, mes Frères, n'en rougissons pas. Le discours de l'Apôtre est simple, mais ses pensées sont toutes divines. S'il ignore la rhétorique, s'il méprise la philosophie, Jésus-Christ lui tient lieu de tout ; et son nom qu'il a toujours à la bouche, ses mystères qu'il traite si divinement, rendront sa simplicité toute-puissante.
Sayfa 460 - Le discours de l'Apôtre est simple, mais ses pensées sont toutes divines. S'il ignore la rhétorique, s'il méprise la philosophie, Jésus-Christ lui tient lieu de tout ; et son nom qu'il a toujours à la bouche, ses mystères qu'il traite si divinement, rendront sa simplicité toute-puissante. Il ira, cet ignorant dans l'art de bien dire, avec cette locution rude, avec...
Sayfa 246 - Pierre, et ils l'ont dit lors même qu'ils agissaient par leur autorité ordinaire et subordonnée; parce que tout a été mis premièrement dans saint Pierre, et que la correspondance est telle dans tout le corps de l'Eglise, que ce que fait chaque évêque, selon la règle et dans l'esprit de l'unité catholique, toute Eglise, tout l'épiscopat et le chef de l'épiscopat, le fait avec lui.
Sayfa 143 - Bref, considérez, curé144 145 tiens , nous sommes au milieu d'une infinité d'objets qui nous sollicitent sans cesse : tant qu'il ya une fibre de notre cœur qui est attachée aux choses mortelles , nous n'avons point renoncé à nousmêmes ; et par conséquent nous ne suivons pas celui qui a dit : « Si quelqu'un veut venir après » moi , qu'il renonce à soi-même.
Sayfa 50 - Les persécutions poussèrent jusque dans les plus affreux déserts les patriarches des anachorètes, saint Paul et saint Antoine : mais la persécution fit moins de solitaires que la paix et le triomphe de l'Église, après la conversion de Constantin. Les chrétiens, si simples et si ennemis de toute mollesse, craignoient plus une paix flatteuse pour les sens, qu'ils n'avoient craint la cruauté des tyrans.