Dictionnaire encyclopédique de la théologie catholique: rédigé par les plus savants professeurs et docteurs en théologie de l'Allemagne catholique moderne ...Gaume frères et J. Duprey, 1864 |
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90 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
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... écrits publiés avec le nom des mêmes auteurs , mais qui n'étaient pas authentiques . Ainsi le terme catho- lique signifierait ici canonique , et on justifierait cette explication par cela que , depuis Cassiodore , on appelait cano ...
... écrits publiés avec le nom des mêmes auteurs , mais qui n'étaient pas authentiques . Ainsi le terme catho- lique signifierait ici canonique , et on justifierait cette explication par cela que , depuis Cassiodore , on appelait cano ...
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... écrits apostoliques . Ces doutes n'expriment que les résultats des recherches consciencieuses de quel- ques savants . Dès qu'on sentit le besoin de distinguer les épîtres authentiques des Apôtres de la masse des écrits apocry- phes mis ...
... écrits apostoliques . Ces doutes n'expriment que les résultats des recherches consciencieuses de quel- ques savants . Dès qu'on sentit le besoin de distinguer les épîtres authentiques des Apôtres de la masse des écrits apocry- phes mis ...
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... écrits de Laurent Valla ( 1 ) , dont il embrassa les vues avec toute l'ardeur d'une âme enthousiaste de la science . Les fruits de ces études de sa jeunesse furent des cantiques religieux en l'honneur du Christ et de la Ste Vierge , des ...
... écrits de Laurent Valla ( 1 ) , dont il embrassa les vues avec toute l'ardeur d'une âme enthousiaste de la science . Les fruits de ces études de sa jeunesse furent des cantiques religieux en l'honneur du Christ et de la Ste Vierge , des ...
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... activité prodi- gieuse comme savant et par les nombreux écrits qu'il eut alors le loisir de publier . ( 1 ) Epist . apolog . ad Mart . Dorpium , theolo- gum Lovaniensem . écrit directement à Luther , de Louvain : # Mieux 8 ÉRASME.
... activité prodi- gieuse comme savant et par les nombreux écrits qu'il eut alors le loisir de publier . ( 1 ) Epist . apolog . ad Mart . Dorpium , theolo- gum Lovaniensem . écrit directement à Luther , de Louvain : # Mieux 8 ÉRASME.
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... écrits du Nou- veau Testament pour ceux qui trou- vaient encore trop de difficultés dans le texte primitif , en présenter la suite , en expliquer la liaison . Elles sont écrites d'un style pur et facile ; c'est ce qu'É- rasme a fait de ...
... écrits du Nou- veau Testament pour ceux qui trou- vaient encore trop de difficultés dans le texte primitif , en présenter la suite , en expliquer la liaison . Elles sont écrites d'un style pur et facile ; c'est ce qu'É- rasme a fait de ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
actes Antioche apostolique Apôtres Ariens avaient Bâle canon cardinal célèbre chose chrétienne Christ Christianisme clergé Conc concile concile de Trente Conf conséquent couvent d'après devint Dieu diocèse divine doctrine donne eccl ecclésias ecclésiastique écrits églises Égypte ENCYCL épiscopale Érasme Erfurt esclaves Esdras esprits Esséniens état Étienne ÉTIENNE VII Eusèbe Évan Évangile évê évêchés évêques fanatisme femme Fénelon Ferdinand fête fideicommis fidèles général glise Grecs Grégoire Grégoire de Tours Hist hommes Ibid Introd Jean Jérusalem Jésus jour Juifs l'Écriture l'Église catholique l'empereur l'esprit l'état l'Évangile l'évêque l'extase l'homme latin livre livre d'Esther Marc mariage martyre Matthieu ment monde morale mort mourut nommé non-seulement Nouveau Testament Pape Paul pénitence père personne peuple premier prêtre prince prit prophéties quæst rapport religieux religion rent reste Romains Rome sacrés saint Saint-Siége SCHRÖDL secte Seigneur sess seulement siècle siége sion spéciale suivant surtout théologie tion tique VIII
Popüler pasajlar
Sayfa 264 - Et moi je te dis que tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Sayfa 116 - Jésus prit du pain, et l'ayant béni , il le rompit, et le donna à ses disciples, en disant : Prenez, et mangez, ceci est mon corps...
Sayfa 118 - C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. 5 1 Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
Sayfa 118 - En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Sayfa 264 - Mais le Consolateur, qui est le Saint-Esprit, que mon Père enverra en mon nom , vous enseignera toutes choses, et vous fera ressouvenir de tout ce que je vous ai dit.
Sayfa 118 - Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. * Car ma chair est véritablement une nourriture, et mon sang est véritablement un breuvage. » Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui.
Sayfa 258 - ... manière qu'elles soient qualifiées , et de quelque dignité ecclésiastique ou séculière qu'elles soient revêtues, quand bien même elles prétendraient avoir besoin d'une désignation expresse et spéciale , qu'elles se prévaudraient de clauses dérogatoires, insolites et irritantes...
Sayfa 118 - Comme mon Père, qui m'a envoyé, est vivant, et que je vis par mon Père , de même celui qui me mange vivra aussi par moi.
Sayfa 257 - XXIV, 21 ) que la nature nous a donné, et que notre volonté a mis en pratique, et de laisser dans le repos cette verge qui nous a été attribuée dans la personne du bienheureux Pierre, prince des apôtres, avec la garde du troupeau universel du Seigneur, pour la correction et la punition des brebis égarées et obstinées dans leur égarement, et pour l'exemple et la terreur salutaire des autres! « Mais le temps de la douceur est passé : il n'ya que celui qui veut être aveugle qui puisse ne...
Sayfa 255 - Cette amertume, nous ne l'avons pas cachée à l'Église et, nous adressant à nos frères les cardinaux de la sainte Église romaine, dans le consistoire du 24 mai 1802, nous leur avons annoncé qu'on avait ajouté, lors de la promulgation de la convention arrêtée, des articles qui nous étaient inconnus, et que nous avons en même temps désapprouvés. En effet, aux termes de ces articles, on anéantit de fait pour l'exercice de la religion catholique, dans les points les plus graves et les plus...