Die Sichtbarkeit der Kirche nach der Lehre des heiligen Cyprian: eine dogmengeschichtliche UntersuchungF. Schöningh, 1908 - 191 sayfa |
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Popüler pasajlar
Sayfa 99 - Inde per temporum et successionum vices, episcoporum ordinatio et ecclesiae ratio decurrit, ut ecclesia super episcopos constituatur et omnis actus ecclesiae per eosdem praepositos gubernetur.
Sayfa 87 - Ad hanc enim ecclesiam propter potentiorem principalitatem necesse est omnem convenire ecclesiam, hoc est, eos qui sunt undique fideles, in qua semper ab his, qui sunt undique, conservata est ea quae est ab Apostolis traditio.
Sayfa 178 - Factus est autem Cornelius episcopus de Dei et Christi eius iudicio, de clericorum paene omnium testimonio, de plebis quae tunc adfuit suffragio, de sacerdotum antiquorum et bonorum virorum collegio.
Sayfa 105 - ... manente concordiae vinculo et perseverante catholicae ecclesiae individuo sacramento actum suum disponit et dirigit unusquisque episcopus rationem propositi sui Domino redditurus.
Sayfa 78 - Deus unus est, et Christus unus, et una Ecclesia, et Cathedra una super Petrum Domini voce fundata. Aliud altare constitui, aut Sacerdotium novum fieri praeter unum altare, et unum Sacerdotium non potest.
Sayfa 6 - Bunt ecclesia plebs sacerdoti adunata et pastori suo grex adhaerens. unde scire debes episcopum in ecclesia esse et ecclesiam in episcopo, et si qui cum episcopo non sit, in ecclesia non esse...
Sayfa 101 - ... that his authority was independent, theirs was not, and then promises ' they shall have a fair hearing before him, in the presence of the confessors and all the people.' " Utar ea admonitione qua me uti Dominus jubet, ut interim prohibeantur offerre, acturi et apud nos, et apud confessores ipsos, et apud plebem universam, causam suam.
Sayfa 126 - Cum dicat Christus: ego sum vitis vera, sanguis Christi non aqua est utique, sed vinum. nec potest videri sanguis eius, quo redempti et vivificati sumus, esse in calice, quando vinum desit calici, quod Christi sanguis ostenditur (c. 2). Das „est" des ersten Satzes kann nicht wörtlich zu nehmen sein, da sonst ein unmöglicher Sinn entstände.
Sayfa 64 - Ritschi (S. 91) hält die Stelle ep. 63, 13: „ecclesiam id est plebem in ecclesia constitutam fideliter et firmiter in eo quod credidit perseverantem" für die älteste Definition der Kirche bei Cyprian, wobei er allerdings die Abfassung dieses Briefes nur deswegen so früh ansetzt, weil die hier gegebene Bestimmung der Kirche als des Volkes schlechthin und als der Gemeinschaft des Glaubens der späteren Ausdrucksweise Cyprians widerspreche (S. 242). Ebenso ist v. Soden (Die Cyprianische Briefsammlung,...
Sayfa 27 - Nam cum statutum sit ab omnibus nobis et aequum sit pariter ac iustum, ut uniuscuiusque causa illic audiatur, ubi est crimen admissum et singulis pastoribus portio gregis sit adscripta quam regat unusquisque et gubernet ratiouem sui actus domino redditurus...