La divina commedia, 1. ciltTipografia Liturgica di S. Giovanni, 1894 - 725 sayfa |
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Sayfa xi
... forma ? e non avrei anzi dovuto , per la qualità appunto degli alunni , abbondare , troppo più che in altre scuole non si soglia , di materia filo- sofico - teologica ? Sì ; badai , e ci badai con vivo amore , al sacerdozio , a ...
... forma ? e non avrei anzi dovuto , per la qualità appunto degli alunni , abbondare , troppo più che in altre scuole non si soglia , di materia filo- sofico - teologica ? Sì ; badai , e ci badai con vivo amore , al sacerdozio , a ...
Sayfa 5
... forma del corpo umano , che ancora ritengono ; laonde , essendosi in malizia convertiti , hanno ancora la natura umana perduto . Ma conciossiacosachè sola la bontà possa far gli uomini più che uomini , di necessità è , che la malvagità ...
... forma del corpo umano , che ancora ritengono ; laonde , essendosi in malizia convertiti , hanno ancora la natura umana perduto . Ma conciossiacosachè sola la bontà possa far gli uomini più che uomini , di necessità è , che la malvagità ...
Sayfa 16
... forma aerea , che riveste nell ' altro secolo , perchè da questa che è un corpo fittizio ( Purg . , XXVI , 12 ) prende sua apparenza ( Purg . , XXV , 99 ) . Uomo certo , vero , reale , cioè anima con corpo di vera carne ( Purg . , V ...
... forma aerea , che riveste nell ' altro secolo , perchè da questa che è un corpo fittizio ( Purg . , XXVI , 12 ) prende sua apparenza ( Purg . , XXV , 99 ) . Uomo certo , vero , reale , cioè anima con corpo di vera carne ( Purg . , V ...
Sayfa 30
... forma poi è duplice , cioè forma tractatus , et forma tractandi . La forma del Trattato è triplice , secon- do le sue tre divisioni : la prima delle quali è di tutta l ' opera in tre Canti- che ; la seconda , di ciascuna Cantica in ...
... forma poi è duplice , cioè forma tractatus , et forma tractandi . La forma del Trattato è triplice , secon- do le sue tre divisioni : la prima delle quali è di tutta l ' opera in tre Canti- che ; la seconda , di ciascuna Cantica in ...
Sayfa 39
... forma anzi il primo Cerchio ( Inf . , IV , 13-24 ) ; ond ' è detto l ' ampia gola ( Purg . , XXI , 31 ) o il Limbo del- Inferno ( Purg . , XXII , 14 ) . Virgilio dice aperto lo Ciel perdei ( Purg . , VII , 8 ) , e siam perduti ( Inf ...
... forma anzi il primo Cerchio ( Inf . , IV , 13-24 ) ; ond ' è detto l ' ampia gola ( Purg . , XXI , 31 ) o il Limbo del- Inferno ( Purg . , XXII , 14 ) . Virgilio dice aperto lo Ciel perdei ( Purg . , VII , 8 ) , e siam perduti ( Inf ...
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Acheronte alcuni Alfieri notò Alichino altra altrove Inf amore anco anima appresso artic avea Barbariccia Bargigi Beatrice bella Benvenuto Boccaccio bolgia buon Buti canz Canzon Capaneo Cerchio Cesari chè chiama chiosa chiosatori Cielo città colla colpa Commedia commento Conv credo dannati Dante diavoli dice dire divina dolore Epist erano figliuolo Fiorentini Firenze Flegetonte Flegias frase gente Gerione Ghibellini Giuliani Guido Guido da Montefeltro Inferno intendere lascia legge Lucifero luogo Maestro Malacoda mente Minosse mondo morte mostra occhi Ovidio parlare parole passo peccatori pena Poema Poeta ponte Purg Purgatorio quæ quod ragione Scartazzini scrive segg selva senso sente serpente spiega terra terzina Tommaseo Ugolino uomo vedere verso vidi VIII Virgilio Virgilio Æn vivo Vulg XVIII XXII XXIII XXIV XXIX XXVII XXVIII XXXII XXXIII
Popüler pasajlar
Sayfa 76 - L'ardua sua materia terminando, Con atto e voce di spedito duce s: Ricominciò: Noi semo usciti fuore Del maggior corpo al ciel, ch'è pura luce; Luce intellettual piena d'amore, *> Amor di vero ben pien di letizia, Letizia che trascende ogni dolzore.
Sayfa 419 - Ahi, Costantin, di quanto mal fu matre, Non la tua conversion, ma quella dote Che da te prese il primo ricco patre!
Sayfa 327 - Ma quello ingrato popolo maligno, Che discese di Fiesole ab antico ; E tiene ancor del monte e del macigno, Ti si farà, per tuo ben far, nimico : Ed è ragion : chè tra gli lazzi sorbi Si disconvien fruttare al dolce fico. Vecchia fama nel mondo li chiama orbi ; Gente avara, invidiosa, e superba : Da' lor costumi fa che tu ti forbì.
Sayfa 1 - Nel mezzo del cammin di nostra vita, Mi ritrovai per una selva oscura Che la diritta via era smarrita.
Sayfa 574 - Quando un' altra, che dietro a lei venia, Ne fece volger gli occhi alla sua cima, Per un confuso suon che fuor n
Sayfa 35 - U' siede il successor del maggior Piero. Per quest'andata, onde gli dai tu vanto, Intese cose che furon cagione Di sua vittoria e del papale ammanto. Andovvi poi lo Vas d' elezione, Per recarne conforto a quella fede, di' è principio alla via di salvazione.
Sayfa 95 - Poi che innalzai un poco più le ciglia, Vidi il Maestro di color che sanno, Seder tra filosofica famiglia. Tutti lo miran, tutti onor gli fanno. Quivi vid' io Socrate e PIatone, Che innanzi agli altri più presso gli stanno.
Sayfa 291 - Vid' io Fiorenza in si fatto riposo, Che non avea cagione onde piangesse. Con queste genti vid' io glorioso, E giusto il popol suo tanto, che il giglio Non era ad asta mai posto a ritroso, Né per division fatto vermiglio.
Sayfa 699 - tu vuoi ch' io rinnovelli 'Disperato dolor che '1 cuor mi preme " Già pur pensando pria ch' io ne favelli. '' Ma se le mie parole esser den seme '' Che frutti infamia al traditor ch' io rodo, " Parlare e lagrimar vedrai insieme. '' Io non so chi tu sie, nè per che modo * Venuto se' quaggiù ; ma Fiorentino ''Mi sembri veramente quand' io t
Sayfa 350 - O se del tutto se n' è gito fuora? Che Guglielmo Borsiere, il qual si duole ' Con noi per poco, e va là coi compagni, Assai ne crucia con le sue parole. La gente nuova ei subiti guadagni Orgoglio e dismisura han generata, Fiorenza, in te; sì che tu già ten piagni.