Gli Studi in Italia: periodico didattico, scientifico e letterario, 7. cilt1884 |
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Sayfa 43
... credere che tra i suddetti alleati non già gli Elei , ma gli Arcadi in loro vece , dovessero nominarsi . Si veramente gli Arcadi furono alleati dei Messenii , come ivi stesso fa conoscere Strabone dicendo che gli Ar- cadi proposero a ...
... credere che tra i suddetti alleati non già gli Elei , ma gli Arcadi in loro vece , dovessero nominarsi . Si veramente gli Arcadi furono alleati dei Messenii , come ivi stesso fa conoscere Strabone dicendo che gli Ar- cadi proposero a ...
Sayfa 46
... credere che questo sia il sentimento dell'autore dei marmi di Arundel . Il passo che Selden prende a correggere è intieramente cancellato in tre o quattro lettere , e la correzione è diametralmente opposta al racconto di Pausania ; ma ...
... credere che questo sia il sentimento dell'autore dei marmi di Arundel . Il passo che Selden prende a correggere è intieramente cancellato in tre o quattro lettere , e la correzione è diametralmente opposta al racconto di Pausania ; ma ...
Sayfa 115
... credere che tutti facciano buon viso al risorto sistema . Non parlo già dei filosofi acattolici presso a ' quali di rado trovò favorevole accoglienza salvo forse talune benchè nobili eccezioni . Intendo qui alludere a coloro che ...
... credere che tutti facciano buon viso al risorto sistema . Non parlo già dei filosofi acattolici presso a ' quali di rado trovò favorevole accoglienza salvo forse talune benchè nobili eccezioni . Intendo qui alludere a coloro che ...
Sayfa 123
... credere che in- giustamente si nega la distinzione dell'essere in possibile ed attuale , nè d'altronde il Pieralisi conforta di veruna prova il suo dire . Se- condamente , l'affermare che l'essere essenziale o no non è giusto motivo per ...
... credere che in- giustamente si nega la distinzione dell'essere in possibile ed attuale , nè d'altronde il Pieralisi conforta di veruna prova il suo dire . Se- condamente , l'affermare che l'essere essenziale o no non è giusto motivo per ...
Sayfa 131
... credere . l'essenza non è cosa reale , ( 1 ) l'anima senza la facoltà di sentire , di conoscere e di ragionare è inconcepibile ( 2 ) e perchè ne viene confusione alla que- stione noologica e ideogenica ; ( 3 ) nè la suddetta distinzione ...
... credere . l'essenza non è cosa reale , ( 1 ) l'anima senza la facoltà di sentire , di conoscere e di ragionare è inconcepibile ( 2 ) e perchè ne viene confusione alla que- stione noologica e ideogenica ; ( 3 ) nè la suddetta distinzione ...
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Sayfa 784 - Da questa parte cadde giù dal Cielo : E la terra, che pria di qua si sporse, Per paura di lui fé...
Sayfa 193 - Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae commendationis, hortationis, requisitionis, donationis, concessionis, assignationis, constitutionis, deputationis, decreti, mandati, inhibitionis et voluntatis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem Omnipotentis Dei ac Beatorum Petri et Pauli Apostolorum ejus se noverit incursurum.
Sayfa 184 - O superbi Cristian, miseri lassi, Che, della vista della mente infermi, Fidanza avete ne...
Sayfa 13 - Ch' ei fu dell' alma Roma e di suo impero 20 Nell' empireo ciel per padre eletto : La quale e 'l quale (a voler dir lo vero) Fur stabiliti per lo loco santo, U' siede il successor del maggior Piero.
Sayfa 792 - E s' ella d' elefanti e di balene Non si pente ; chi guarda sottilmente, Più giusta e più discreta la ne tiene : Ché dove l' argomento della mente S' aggiunge al mal volere, ed alla possa, Nessun riparo vi può far la gente. La faccia sua mi parea lunga e grossa Come la pina di san Pietro a Roma : E a sua proporzione eran l' altr
Sayfa 786 - Saecula; sic totiens versa est fortuna locorum. vidi ego quod fuerat quondam solidissima tellus, esse fretum ; vidi factas ex aequore terras, et procul a pelago conchae jacuere marinae...
Sayfa 529 - Quant'è bella giovinezza, che si fugge * tuttavia! Chi vuoi esser lieto, sia: di doman non c'è certezza.
Sayfa 222 - Quando per dilettanze o ver per doglie, che alcuna virtù nostra comprenda, l'anima bene ad essa si raccoglie, par che a nulla potenza più intenda; e questo è centra quello error che crede che un'anima sovr'altra in noi s'accenda.
Sayfa 63 - Où est le philosophe qui, pour sa gloire, ne tromperait pas volontiers le genre humain? Où est celui qui, dans le secret de son cœur, se propose un autre objet que de se distinguer?
Sayfa 533 - Grato mi è il sonno , e più l'esser di sasso, Mentre che il danno e la vergogna dura , Non veder, non sentir, m' è gran ventura : Però non mi destar ; deh parla basso.