LES PLAISANS DEVIS RECITEZ PAR LES SVPPOSTS DV SEIGNEVR DE LA COQUILLE (Sous presse), collection complète; première édition. Nous donnerons, dans cette curieuse édition, les Plaisans devis du 21 février 1580, du 2 mai 1581, du 19 février 1584, de 1589, du 8 mars 1593, du 6 mars 1594, et du 1er mai 1601; ce recueil sera terminé par le Colloque des trois supposts du seigneur de la Coquille, par Louis Garon.

Les Plaisants devis, récités par les Suppots du seigneur de la Coquille, sont des facéties dramatiques d'une extrême rareté; il y en a huit. On ne connaît aucun exemplaire complet des éditions originales; une seule est indiquée dans l'immense bibliothèque du duc de la Vallière; il n'y if en avait point dans la collection non moins considérable de M. de Soleine, et M. Coste n'avait pu s'en procurer que trois. Elles n'ont jamais été réimprimées.

MM. les conservateurs de la bibliothèque de l'Arsenal ont bien voulu permettre à l'éditeur de faire une copie, rigoureusement exacte, de leur exemplaire des Plaisants devis de 1580.

RECVEIL FAICT AV VRAY DES CHEVAVCHEES DE L'ANE faites à Lyon en 1566 et en 1578. Première édition complète, ornée d'une gravure d'après un dessin de Revoil, de vignettes sur bois, fleurons, etc.

Les réimpressions, faites en 1829, ne sont qu'un tiré à part d'un recueil littéraire que ne recommandait pas une belle exécution typographique; leur aspect est fort disgracieux. On n'y trouve pas la Chanson novvelle, sur le chant Lentin, Veux-tu savoir comme je vis, etc., l'Avis en vers des trois suppots, pièces qui sont cependant dans l'édition originale.

MUSÉE LAPIDAIRE DE LYON, PAR JOSEPH-FRANÇOIS ARTAUD, imprimé d'après le manuscrit légué par l'auteur à Chirat, concierge du Palais-des-Arts, et précédé d'une histoire de l'épigraphie à Lyon, grand in-4°, fig. — (Pour paraître très-prochainement).

EXPLICATION D'UNE INSCRIPTION SINGULIÈRE

QUI SE VOYAIT AUTREFOIS

SUR LE FRONTON DE L'ÉGLISE DE NOTRE-DAME-DE-LA-VIE, A VIENNE EN DAUPHINÉ.

C'EST ICY LA POMME DU SCEPTRE DE PILATE.

Cette inscription, qui ne se voit plus aujourd'hui, accompagnait, du temps de Chorier, un globe rouge, peint au plus haut de la façade du temple d'Auguste, transformé en église au moyen âge, sous l'invocation de Notre-Dame-de-la-Vie (1). Jean du Bois, qui écrivait cinquante ans auparavant, affirme que le globe étaitde pierre, in cujus frontis medio, orbis est lapideus, quem pomum Pilati vocitant cives (2). Cette assertion est confirmée par le voyageur allemand, Abraham Golnitz, qui visita la ville de Vienne en 1631: Ibi lapidea pila cum his verbis, c'est le pommeau du sceptre de Pilate, quasi Pilatus hujus modi sceptro cum tali pila usus fuisset (3).

Nous en tirerons la conséquence qu'il existait anciennement sur le fronton du temple quelque ornement en forme de boule ou de globe auquel l'imagination du peuple avait imposé la dénomination singulière de pomme de Pilate ou de pomme du sceptre de Pilate. Ce globe étant venu par la suite à tomber et à se briser, il avait été remplacé par une peinture qui en reproduisait la forme. Dans tous les cas, que le globe ait été de pierre ou simplement représenté en peinture, l'existence et les termes es

(1) Les Recherches du Sieur Chorier sur les antiquitez de la ville de Vienne, métropole des Allobroges; Lyon, 1658, 1 vol. in 12, p. 88. (2) Joannes à Bosco, Viennæ antiquitates sacræ et prophanæ, p. 9, calcem Bibliotheca Floriacensis; Lugduni, 1605, in-8.

ad

(3) Ulysses Belgico-Gallicus seu Abrahami Golnitz Itinerarium BelgicoGallicum; Lugduni Batav. ex officina Elzeviriana, 1631, pet. in-12, p. 448.