Saggio di studi su DanteTip. dell'"Avanguardia", 1886 - 367 sayfa |
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... parlare a ' giovani non ancora usciti dalle scuole . Questo fu il pensiero che mi fece prendere amore all ' opera , e questo mi porge fiducia che possa riuscire non discara alla gioventù studiosa . Dopo pochi saggi di nessuna importanza ...
... parlare a ' giovani non ancora usciti dalle scuole . Questo fu il pensiero che mi fece prendere amore all ' opera , e questo mi porge fiducia che possa riuscire non discara alla gioventù studiosa . Dopo pochi saggi di nessuna importanza ...
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... parlare convenientemente di lui , e a far meglio risaltare la vastissima opera sua , debbesi por mente alle condizioni della civiltà e del- l'istruzione dalla caduta di Roma sino a ' suoi giorni ; notare le peripezie a cui esse andaron ...
... parlare convenientemente di lui , e a far meglio risaltare la vastissima opera sua , debbesi por mente alle condizioni della civiltà e del- l'istruzione dalla caduta di Roma sino a ' suoi giorni ; notare le peripezie a cui esse andaron ...
Sayfa 5
... parlare del volgo , e solo delle cose magnifiche si faceva menzione nella storia di que ' tempi . E ciò dimostrasi domandando qual na- tura si avessero allora le arti ; difficilmente si sa- prebbe dire : in tanto avvilimento eran caduti ...
... parlare del volgo , e solo delle cose magnifiche si faceva menzione nella storia di que ' tempi . E ciò dimostrasi domandando qual na- tura si avessero allora le arti ; difficilmente si sa- prebbe dire : in tanto avvilimento eran caduti ...
Sayfa 21
... parlare . Chi ei si furo ed onde venner quivi , Più è tacer che ragionare onesto . Parad . c . XVI . E leggendo nel canto XXII del Paradiso dal ver- so 110 al verso 117 , chiaramente si vede esser Dante nato nel maggio , e non in altri ...
... parlare . Chi ei si furo ed onde venner quivi , Più è tacer che ragionare onesto . Parad . c . XVI . E leggendo nel canto XXII del Paradiso dal ver- so 110 al verso 117 , chiaramente si vede esser Dante nato nel maggio , e non in altri ...
Sayfa 37
... parlare al pubblico di sè , ẹ ancora più delle persone care e vicine . Probabilmente Gemma dopo l'esilio di Dante si rimase a vivere in Firenze ; e da un istrumento , in cui vien nominata vedova , rilevasi che sopravvisse al marito ...
... parlare al pubblico di sè , ẹ ancora più delle persone care e vicine . Probabilmente Gemma dopo l'esilio di Dante si rimase a vivere in Firenze ; e da un istrumento , in cui vien nominata vedova , rilevasi che sopravvisse al marito ...
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Acheronte Alighieri allora amore anime Apollo Atamante avea Balbo beati Beatrice bella bellezza bolgia Brunetto Latini Buon Buondelmonti Canto 17 Canto 24 Canto 30 Canto 9 canto quindicesimo canto trentesimo cerchio ch'è chè ciascun cielo città colui Commedia crede Dante chiama dice dinanzi Dio Dio Divina Dolce dolore donna Duca ebbe Eneide erano eterna faccia famiglia fece fiamma figliuola filosofo fiori Firenze fiume Flegias FRANCESCO DE GREGORIO fugge furono gente Ghibellini giorno giro Giunone gran Greci guarda Guelfi guisa l'altro l'anima Latona lingua luce lume luogo madre Maestro mare mente meravigliosa Minosse mondo monte morte mostra nacque Nomi mitologici Nuova occhi padre Paradiso parea parlare parole piè Poema poesia Poeta pria pure Purg Purgatorio quivi raggio Regno santo senti Signore similitudini sposa stella Tebe Telefassa terra tosto uccise uomo veder Vedi Inferno Veggendo Venere versi vidi Virgilio virtù vive volgare volse ΙΟ
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Sayfa 54 - E di venire a ciò io studio quanto posso, sì com'ella sae veracemente. Sì che se piacere sarà di Colui a cui tutte le cose vivono, che la mia vita duri per alquanti anni, io spero di dicer di lei quello che mai non fue detto d'alcuna.
Sayfa 45 - Fiorenza, dentro dalla cerchia antica, Ond' ella toglie ancora e terza e nona, Si stava in pace, sobria e pudica. Non avea catenella, non corona, Non donne contigiate, non cintura Che fosse a veder più che la persona. Non faceva, nascendo, ancor paura La figlia al padre, chè il tempo e la dote Non fuggian quinci e quindi la misura. Non avea case di famiglia vote; Non v' era giunto ancor Sardanapalo A.
Sayfa 237 - Esce di mano a Lui che la vagheggia, Prima che sia, a guisa di fanciulla Che piangendo e ridendo pargoleggia, L'anima semplicetta che sa nulla, Salvo che, mossa da lieto Fattore, Volentier torna a ciò che la trastulla.
Sayfa 93 - Nimico a' lupi che gli danno guerra ; Con altra voce ornai, con altro vello Ritornerò poeta, ed in sul fonte Del mio battesmo prenderò '1 cappello : Perocché nella fede, che fa conte io L' anime a Dio, quivi entra' io ; e poi Pietro per lei sì mi girò la fronte.
Sayfa 344 - Come la fronda, che flette la cima Nel transito del vento, e poi si leva Per la propria virtù che la sublima, Fec' io in tanto, in quanto ella diceva, Stupendo ; e poi mi rifece sicuro Un disio di parlare, ond...
Sayfa 261 - Per la mia morte, qual cosa mortale Dovea poi trarre te nel suo disio ? Ben ti dovevi, per lo primo strale Delle cose fallaci, levar suso Diretr
Sayfa 219 - Come le pecorelle escon del chiuso Ad una, a due, a tre, e l'altre stanno / Timidette atterrando l'occhio e '1 muso, E ciò che fa la prima, e l'altre fanno, Addossandosi a lei s'ella s'arresta, Semplici e quete, e lo...
Sayfa 68 - Legno senza vela e senza governo, portato a diversi porti e foci e liti dal vento secco che vapora la dolorosa povertà. E sono vile apparito agli occhi a molti, che forse per alcuna fama in altra forma mi aveano immaginato; nel cospetto de...
Sayfa 317 - Indi come orologio, che ne chiami Nell' ora, che la sposa di Dio surge A mattinar lo sposo, perchè l' ami : Che l' una parte e l' altra tira ed urge, Tin tin sonando con sì dolce nota, Che 'l ben disposto spirto d...
Sayfa 46 - L' una vegghiava a studio della culla, E consolando usava l' idioma Che pria li padri e le madri trastulla; L' altra traendo alla rocca la chioma, Favoleggiava con la sua famiglia De' Troiani, e di Fiesole, e di Roma.