Saggio di studi su DanteTip. dell'"Avanguardia", 1886 - 367 sayfa |
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Sayfa vii
... voglia lasciarli nelle ferravecchie , innal- zano le menti , le fortificano e le abituano a ben pen- sare su tutte quelle cose che porta la professione , l'arte o la scienza a cui esse si vanno applicando . Guai a quel giovane che ...
... voglia lasciarli nelle ferravecchie , innal- zano le menti , le fortificano e le abituano a ben pen- sare su tutte quelle cose che porta la professione , l'arte o la scienza a cui esse si vanno applicando . Guai a quel giovane che ...
Sayfa 14
... voglia mia D'amore si è infocata ; Unita , trasformata , Chi mi torrà l'amor ? La poesia ebbe , questo si , maggiore sviluppo in Sicilia , perchè incoraggiata , protetta , promossa da principi di grande autoritade ; e mentre nelle altre ...
... voglia mia D'amore si è infocata ; Unita , trasformata , Chi mi torrà l'amor ? La poesia ebbe , questo si , maggiore sviluppo in Sicilia , perchè incoraggiata , protetta , promossa da principi di grande autoritade ; e mentre nelle altre ...
Sayfa 17
... si sa capire che cosa voglia dire l'autore con ta ' versi tanto barbari quanto inetti . Eppure sono del 300 , e del maestro di Dan- te ! ( 1 ) Anche il Tesoretto è pieno 4 - 17 tutto quel manipolo di sterili e corrotti scribacchia- ...
... si sa capire che cosa voglia dire l'autore con ta ' versi tanto barbari quanto inetti . Eppure sono del 300 , e del maestro di Dan- te ! ( 1 ) Anche il Tesoretto è pieno 4 - 17 tutto quel manipolo di sterili e corrotti scribacchia- ...
Sayfa 31
... voglia ; e se non << erano sempre credute tali , nè tollerate dagli in- << teressati come si può vedere nelle storie e no- velle , elle non erano almeno universalmente dan- « << nate o derise , come sarebbono ai nostri dì . « < « << E ...
... voglia ; e se non << erano sempre credute tali , nè tollerate dagli in- << teressati come si può vedere nelle storie e no- velle , elle non erano almeno universalmente dan- « << nate o derise , come sarebbono ai nostri dì . « < « << E ...
Sayfa 36
... voglia pure arguire in lui più rispetto che affetto a lei , resti il biasimo su lui solo ; e secondo ogni regola di buona critica ne sia discolpata essa , contro cui non è un fatto da allegare . Troppo sovente i biografi per iscusare il ...
... voglia pure arguire in lui più rispetto che affetto a lei , resti il biasimo su lui solo ; e secondo ogni regola di buona critica ne sia discolpata essa , contro cui non è un fatto da allegare . Troppo sovente i biografi per iscusare il ...
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Acheronte Alighieri allora amore anime Apollo Atamante avea Balbo beati Beatrice bella bellezza bolgia Brunetto Latini Buon Buondelmonti Canto 17 Canto 24 Canto 30 Canto 9 canto quindicesimo canto trentesimo cerchio ch'è chè ciascun cielo città colui Commedia crede Dante chiama dice dinanzi Dio Dio Divina Dolce dolore donna Duca ebbe Eneide erano eterna faccia famiglia fece fiamma figliuola filosofo fiori Firenze fiume Flegias FRANCESCO DE GREGORIO fugge furono gente Ghibellini giorno giro Giunone gran Greci guarda Guelfi guisa l'altro l'anima Latona lingua luce lume luogo madre Maestro mare mente meravigliosa Minosse mondo monte morte mostra nacque Nomi mitologici Nuova occhi padre Paradiso parea parlare parole piè Poema poesia Poeta pria pure Purg Purgatorio quivi raggio Regno santo senti Signore similitudini sposa stella Tebe Telefassa terra tosto uccise uomo veder Vedi Inferno Veggendo Venere versi vidi Virgilio virtù vive volgare volse ΙΟ
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Sayfa 54 - E di venire a ciò io studio quanto posso, sì com'ella sae veracemente. Sì che se piacere sarà di Colui a cui tutte le cose vivono, che la mia vita duri per alquanti anni, io spero di dicer di lei quello che mai non fue detto d'alcuna.
Sayfa 45 - Fiorenza, dentro dalla cerchia antica, Ond' ella toglie ancora e terza e nona, Si stava in pace, sobria e pudica. Non avea catenella, non corona, Non donne contigiate, non cintura Che fosse a veder più che la persona. Non faceva, nascendo, ancor paura La figlia al padre, chè il tempo e la dote Non fuggian quinci e quindi la misura. Non avea case di famiglia vote; Non v' era giunto ancor Sardanapalo A.
Sayfa 237 - Esce di mano a Lui che la vagheggia, Prima che sia, a guisa di fanciulla Che piangendo e ridendo pargoleggia, L'anima semplicetta che sa nulla, Salvo che, mossa da lieto Fattore, Volentier torna a ciò che la trastulla.
Sayfa 93 - Nimico a' lupi che gli danno guerra ; Con altra voce ornai, con altro vello Ritornerò poeta, ed in sul fonte Del mio battesmo prenderò '1 cappello : Perocché nella fede, che fa conte io L' anime a Dio, quivi entra' io ; e poi Pietro per lei sì mi girò la fronte.
Sayfa 344 - Come la fronda, che flette la cima Nel transito del vento, e poi si leva Per la propria virtù che la sublima, Fec' io in tanto, in quanto ella diceva, Stupendo ; e poi mi rifece sicuro Un disio di parlare, ond...
Sayfa 261 - Per la mia morte, qual cosa mortale Dovea poi trarre te nel suo disio ? Ben ti dovevi, per lo primo strale Delle cose fallaci, levar suso Diretr
Sayfa 219 - Come le pecorelle escon del chiuso Ad una, a due, a tre, e l'altre stanno / Timidette atterrando l'occhio e '1 muso, E ciò che fa la prima, e l'altre fanno, Addossandosi a lei s'ella s'arresta, Semplici e quete, e lo...
Sayfa 68 - Legno senza vela e senza governo, portato a diversi porti e foci e liti dal vento secco che vapora la dolorosa povertà. E sono vile apparito agli occhi a molti, che forse per alcuna fama in altra forma mi aveano immaginato; nel cospetto de...
Sayfa 317 - Indi come orologio, che ne chiami Nell' ora, che la sposa di Dio surge A mattinar lo sposo, perchè l' ami : Che l' una parte e l' altra tira ed urge, Tin tin sonando con sì dolce nota, Che 'l ben disposto spirto d...
Sayfa 46 - L' una vegghiava a studio della culla, E consolando usava l' idioma Che pria li padri e le madri trastulla; L' altra traendo alla rocca la chioma, Favoleggiava con la sua famiglia De' Troiani, e di Fiesole, e di Roma.