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Kitaplar La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne... ile ilgili
" La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable. "
Le scepticisme. Aenésidème, Pascal, Kant: Études pour servir à l'histoire ... - Sayfa 240
Émile Saisset tarafından - 1865 - 463 sayfa
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., 2. cilt

Blaise Pascal - 1814 - 448 sayfa
...l'homme de misérable. Ego vir videns 2. .1s La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se1B.-, connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable....connaître qu'on est misérable. Toutes ces misères-là même prouvent sa grandeur. 391 Ce sont misères de grand seigneur, misères d'un roi dépossédé....
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Revue des deux mondes, 20. cilt

François Buloz, Charles Buloz, Ferdinand Brunetière, Francis Charmes, René Doumic, André Chaumeix - 1924 - 1024 sayfa
...connaître, c'est achever de se perdre. On n'a plus confiance en soi-même, dès qu'on se sait avili. « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît...misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. » Un trbre ne peut que croître et monter. L'homme qui se voit descendre, en quoi donc consiste sa...
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Annales de philosophie chrétienne, 11. cilt

1835 - 498 sayfa
...sinon un roi dépossédé ? Trouvait-on Paul-Emile malheureux de n'être plus consul?... Lagrandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable....arbre ne se connaît pas misérable, c'est donc être misérableque de se connaître misérable; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable....
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Annales de philosophie chrétienne, 11. cilt

1835 - 512 sayfa
...nous ne pouvons réprimer, qui nous élève. » L'homme est si grand, que sa grandeur paraît même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable Ainsi toutes ses misères prouvent sa grandeur. Ce sont misères de grand seigneur, misères d'un roi...
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Cours de controverse catholique, 3. cilt

Louis Auguste Delalle - 1837 - 636 sayfa
...nous relever, non de l'espace et de la durée. » L'homme est si grand, que sa grandeur paraît même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. Il est vrai que c'est être misérable que de se connaître misérable; mais c'est aussi être grand...
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Eléments historiques et théoriques de philosophie chrétienne

Louis-Auguste Delalle - 1837 - 636 sayfa
...nous relever, non de l'espace et de la durée. » L'homme est si grand, que sa grandeur paraît même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. Il est vrai que c'est être misérable que de se connaître misérable; mais c'est aussi être grand...
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Unitarianism Defended: A Series of Lectures

1839 - 966 sayfa
...afford to my general argument. " L'homme est si grand," he observes, " que, sa grandeur parait même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable : il est vrai que c'est être misérable que de se connaître, qu'on misérable ; mais aussi c'est...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., 2. cilt

Blaise Pascal - 1814 - 452 sayfa
...que l'homme de misérable. Ego vir videns 2. « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se i6s connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable....être grand que de connaître qu'on est misérable. 4g Toutes ces misères-là même prouvent sa grandeur. 594 Ce sont misères de grand seigneur, misères...
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Moralistes français: Pensées de Blaise Pascal; Réflexions et maximes de La ...

1847 - 782 sayfa
...faut que ce soit quelque chose d'immatériel. III. L'homme est si grand , que sa grandeur parait même es hommes se défient moins de la coutume et de la tradition de leurs anc : il est vrai que c'est être misérable que de se connaître misérable; mais aussi c'est être grand...
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Cours de philosophie chrétienne, 1. cilt

Louis Auguste Delalle (bp. of Rodez.) - 1848 - 638 sayfa
...relever, non de l'espace et de la durée. . » L'homme est si grand, que sa grandeur paraît même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. Il est vrai que c'est être misérable que de se connaître misérable; mais c'est aussi être grand...
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