(XX, 405 p.)Libraire de L. Hachette et Cie, 1865 |
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Sayfa 4
... liberté . que Que ne s'est - on pas promis de M. de La Mennais , lorsqu'il s'est annoncé d'une manière si éclatante par son Essai sur l'indifférence ? Il réunissait en lui seul Pascal , Bossuet , saint Augustin ! Athlète extraordinaire ...
... liberté . que Que ne s'est - on pas promis de M. de La Mennais , lorsqu'il s'est annoncé d'une manière si éclatante par son Essai sur l'indifférence ? Il réunissait en lui seul Pascal , Bossuet , saint Augustin ! Athlète extraordinaire ...
Sayfa 28
... liberté humaine , renvoyer à Dieu la cause de tout mal ? ne serait - ce pas ensuite , bravant le cri du sens intime , étouffant les lumières de la raison , vouloir que Dieu produisît en nous ce que notre esprit revendique comme son ...
... liberté humaine , renvoyer à Dieu la cause de tout mal ? ne serait - ce pas ensuite , bravant le cri du sens intime , étouffant les lumières de la raison , vouloir que Dieu produisît en nous ce que notre esprit revendique comme son ...
Sayfa 91
... liberté de la vie intérieure , dont il lui fait considérer successivement les biens réels et les beautés , pour de là l'élever à un entretien avec le Verbe éternel , où respirent , pour la simplicité comme pour le savoir , toutes les ...
... liberté de la vie intérieure , dont il lui fait considérer successivement les biens réels et les beautés , pour de là l'élever à un entretien avec le Verbe éternel , où respirent , pour la simplicité comme pour le savoir , toutes les ...
Sayfa 137
... liberté , ne s'aperçoit - il pas que le sentiment religieux est le plus redoutable adversaire de la ruse et de l'autorité injuste et despoti- que ; que c'est lui qui suscite et nourrit la liberté ; et que c'est son absence qui favorise ...
... liberté , ne s'aperçoit - il pas que le sentiment religieux est le plus redoutable adversaire de la ruse et de l'autorité injuste et despoti- que ; que c'est lui qui suscite et nourrit la liberté ; et que c'est son absence qui favorise ...
Sayfa 138
... liberté ne peut s'établir , ne peut se conserver , que par le dé- sintéressement ; et toute morale étrangère au sentiment religieux ne saurait se fonder que sur le calcul . Pour défendre la liberté , on doit savoir immoler sa vie , et ...
... liberté ne peut s'établir , ne peut se conserver , que par le dé- sintéressement ; et toute morale étrangère au sentiment religieux ne saurait se fonder que sur le calcul . Pour défendre la liberté , on doit savoir immoler sa vie , et ...
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
absolue âge âme aujourd'hui avons besoin Bouddha c'est-à-dire caractère cause chap cherche choses chrétienne Christianisme chute civilisation cœur commun complète connaissance considère corps créé croyances culte d'être dernier devant Dieu dire divine doctrine dogme doit donne doute effet époque esprit état éternelle fond force forme générales génie haut hommes humain idées institutions intelligence Jésus Jésus-Christ jours jusqu'à l'âme l'autre l'Église l'esprit l'esprit humain l'État l'histoire l'homme l'humanité l'idée l'ordre l'un l'univers laisse liberté livre lois lui-même lumière main marche mélancolie ment monde montre morale moyen n'en nature naturelle nécessaire objet parler parole passé pensée perfection peuples philosophie place Platon porte pratique première présente primitive progrès propre puissance puisse pure qu'une raison rapports réel regard régénération religieux religion reste révélation rien s'est s'il saint sais science sens sentiment serait seul siècles social société sorte source suite système terre tion tombe trouve vérité vient voie Voilà voit vrai yeux
Popüler pasajlar
Sayfa 103 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Sayfa 114 - Le clocher solitaire s'élevant au loin dans la vallée a souvent attiré mes regards ; souvent j'ai suivi des yeux les oiseaux de passage qui volaient au-dessus de ma tête. Je me figurais les bords ignorés, les climats lointains où ils se rendent ; j'aurais voulu être sur leurs ailes.
Sayfa 90 - ... j'aimais à me perdre en imagination dans l'espace; mon cœur resserré dans les bornes des êtres s'y trouvait trop à l'étroit; j'étouffais dans l'univers; j'aurais voulu m'élancer dans l'infini. Je crois que, si j'eusse dévoilé tous les mystères de la nature...
Sayfa 89 - Bientôt, de la surface de la terre, j'élevais mes idées à tous les êtres de la nature, au système universel des choses, à l'Etre incompréhensible qui embrasse tout. Alors, l'esprit perdu dans cette immensité, je ne pensais pas, je ne raisonnais pas, je ne philosophais pas...
Sayfa 88 - L'or des genêts et la pourpre des bruyères frappaient mes yeux d'un luxe qui touchait mon cœur, la majesté des arbres qui me couvraient de leur ombre, la délicatesse des arbustes qui m'environnaient, l'étonnante variété des herbes et 1s des fleurs que je foulais sous mes pieds, tenaient mon esprit dans une alternative continuelle d'observation et d'admiration...
Sayfa 102 - Qu'il ne s'arrête donc pas à regarder simplement les objets qui l'environnent. Qu'il contemple la nature entière dans sa haute et pleine majesté. Qu'il considère cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers. Que la terre lui paraisse comme un point , au prix du vaste tour que cet astre décrit (1).
Sayfa 114 - Mais comment exprimer cette foule de sensations fugitives que j'éprouvais dans mes promenades ? Les sons que rendent les passions dans le vide d'un cœur solitaire ressemblent au murmure que les vents et les eaux font entendre dans le silence d'un désert : on en jouit, mais on ne peut les peindre.
Sayfa 370 - Dolomieu, que, s'il ya quelque chose de constaté en géologie, c'est que la surface de notre globe a été victime d'une grande et subite révolution, dont la date ne peut remonter beaucoup...
Sayfa 89 - Je m'en formais une société charmante, dont je ne me sentais pas indigne; je me faisais un siècle d'or à ma fantaisie, et remplissant ces beaux jours de toutes les scènes de ma vie qui m'avaient laissé de doux souvenirs, et de toutes celles que mon cœur pouvait désirer encore, je m'attendrissais jusqu'aux larmes sur les vrais plaisirs de l'humanité, plaisirs si délicieux, si purs, et qui sont désormais si loin des hommes.
Sayfa 25 - ... chez les philosophes ; car, si l'âme ressemblait à ces tablettes vides , les vérités seraient en nous comme la figure d'Hercule est dans un marbre quand le marbre est tout à fait indifférent à recevoir ou cette figure ou quelque autre. Mais s'il y avait...