Oeuvres de Montesquieu, 3. ciltChez Jean-François Bastien, 1788 |
İçindekiler
| 1 | |
| 2 | |
| 3 | |
| 4 | |
| 6 | |
| 7 | |
| 8 | |
| 9 | |
| 131 | |
| 135 | |
| 137 | |
| 140 | |
| 142 | |
| 144 | |
| 148 | |
| 151 | |
| 11 | |
| 12 | |
| 13 | |
| 15 | |
| 18 | |
| 19 | |
| 20 | |
| 27 | |
| 28 | |
| 29 | |
| 32 | |
| 38 | |
| 51 | |
| 60 | |
| 68 | |
| 75 | |
| 87 | |
| 93 | |
| 102 | |
| 109 | |
| 120 | |
| 126 | |
| 153 | |
| 158 | |
| 163 | |
| 164 | |
| 165 | |
| 166 | |
| 169 | |
| 172 | |
| 174 | |
| 175 | |
| 179 | |
| 181 | |
| 182 | |
| 187 | |
| 203 | |
| 216 | |
| 248 | |
| 255 | |
| 263 | |
| 312 | |
| 375 | |
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
aleu auroit avoient avoit Baluze blique Bourguignons c'étoit capitulaire cause cens CHAPITRE Charlemagne Charles Martel Charles-le-Chauve choses citoyens clergé climat Clotaire combat judiciaire commerce comte crime de-là différentes doit doivent ecclésiastiques enfans esclaves établi états despotiques étoient étoit évêques faisoient faisoit femmes fiefs françoise Frédégonde Gaules gens Germains gouvernement Grégoire de Tours guerre hommes libres ibid jugemens juger justice l'abbé Dubos l'an l'auteur l'Esprit des loix l'usure législateur leudes liberté loi salique loix barbares loix civiles loix romaines Lombards Louis-le-Débonnaire maires maires du palais mariages ment mœurs monar monarchie monnoie n'avoient n'avoit n'étoient narchie nation nature paroît pays Pepin peuples ples polygamie pouvoient pouvoit preuve prince principe puissance punis raison règle religion chrétienne religion naturelle république Ripuaires rois Rome royaume seconde race seigneurs serfs seroit servitude source Spinosa suiv systême terres teur tion toyens tributs usage utile vassaux Voyez Wisigoths
Popüler pasajlar
Sayfa 229 - Chose admirable! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie , fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Sayfa 230 - ... mais par un nombre innombrable de fils ; qui laisse derrière elle la justice humaine, et commence une autre justice ; qui est faite pour mener sans cesse du repentir à l'amour, et de l'amour au repentir ; qui met entre le juge et le criminel un grand médiateur, entre le juste et le médiateur un grand juge ; une telle religion ne doit point avoir de crimes inexpiables.
Sayfa 229 - Ce seraient des citoyens infiniment éclairés sur leurs devoirs, et qui auraient un très grand zèle pour les remplir; ils sentiraient très bien les droits de la défense naturelle; plus ils croiraient devoir à la religion, plus ils penseraient devoir à la patrie. Les principes du christianisme bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que ce faux honneur des monarchies, ces vertus humaines des républiques, et cette crainte servile des États despotiques.
Sayfa 172 - Son génie se répandit sur toutes les parties de l'empire. On voit dans les lois de ce prince un esprit de prévoyance qui comprend tout, et une certaine force qui entraîne tout.
Sayfa 173 - ... apprendre, dans ses lois, à gouverner sa maison ; on voit dans ses capitulaires la source pure et sacrée d'où il tira ses richesses. Je ne dirai plus qu'un mot : il ordonnait qu'on vendît les œufs des basses-cours de ses domaines et les herbes inutiles de ses jardins...
Sayfa 342 - Quelques aumônes que l'on fait à un homme nu dans les rues ne remplissent point les obligations de l'état, qui doit à tous les citoyens une subsistance assurée, la nourriture, un vêtement convenable , et un genre de vie qui ne soit point contraire à la santé.
Sayfa 253 - Bayle, après avoir insulté toutes les religions, flétrit la religion chrétienne : il ose avancer que de véritables chrétiens ne formeraient pas un État qui pût subsister. Pourquoi non ? Ce seraient des citoyens infiniment éclairés sur leurs devoirs, et qui auraient un très...
Sayfa 293 - Il n'ya point de génie qu'on ne rétrécisse , lorsqu'on l'enveloppera d'un million de scrupules vains. Avez-vous les meilleures intentions du monde; on vous forcera vous-même d'en douter. Vous ne pouvez plus être occupé à bien dire quand vous êtes effrayé par la crainte de dire mal, et qu'au lieu de suivre votre pensée vous ne vous occupez que des termes qui peuvent échapper à la subtilité des critiques.
Sayfa 232 - Gengiskan , qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Sayfa 29 - Le mal de changer est-il toujours moins grand que le mal de souffrir ? Et la grandeur du génie ne consisterait-elle pas mieux à savoir dans quel cas il faut l'uniformité, et dans quel cas il faut des différences...