La Civiltà cattolica, 2. cilt;6. cilt;12. ciltCiviltà Cattolica, 1884 - 23 sayfa |
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... altre parti d'Italia ; per la terza nella provincia di Roma . È essa un ente ecclesiastico così fatto la Propaganda fide ? Non si po- trebbe dire di sì senza arrossire . Sicchè il vero è che quelle tre leggi non hanno nessuna ...
... altre parti d'Italia ; per la terza nella provincia di Roma . È essa un ente ecclesiastico così fatto la Propaganda fide ? Non si po- trebbe dire di sì senza arrossire . Sicchè il vero è che quelle tre leggi non hanno nessuna ...
Sayfa 30
... altre circostanze . Così , scambio della Cîrinî , la storia esordisce alle rive della Krtamâlâ . Il più antico e forse originale racconto , al quale si debbano riportare tutti gli altri accennati , ci fu indicato dal Weber ' ; ma come ...
... altre circostanze . Così , scambio della Cîrinî , la storia esordisce alle rive della Krtamâlâ . Il più antico e forse originale racconto , al quale si debbano riportare tutti gli altri accennati , ci fu indicato dal Weber ' ; ma come ...
Sayfa 34
... altre tradizioni mitiche sulla pa- tria primitiva degli Arii , onde molto fu disputato fra i dotti indianisti , porta il pregio di ben dichiarare l'idea che gl'Indi si formano dell ' Universo . S'imagini adunque tutta la terra come un ...
... altre tradizioni mitiche sulla pa- tria primitiva degli Arii , onde molto fu disputato fra i dotti indianisti , porta il pregio di ben dichiarare l'idea che gl'Indi si formano dell ' Universo . S'imagini adunque tutta la terra come un ...
Sayfa 35
... altre sette s'ad- dimanda G'ambudvipa , una delle più antiche denominazioni del- l'India . I Purana intendono per G'ambudvipa l'India ; i Bud- dhisti una contrada che con l'India confina ' . Etimologicamente significherebbe il ...
... altre sette s'ad- dimanda G'ambudvipa , una delle più antiche denominazioni del- l'India . I Purana intendono per G'ambudvipa l'India ; i Bud- dhisti una contrada che con l'India confina ' . Etimologicamente significherebbe il ...
Sayfa 38
... altre cause in gran numero , ciascuno de ' due popoli ebbe un particolare e proprio svolgimento . Quinci le due civiltà , l'indiana e l'eranica 2 . . Per quel che riguarda il valore storico dell ' Avesta , il dotto indianista opina che ...
... altre cause in gran numero , ciascuno de ' due popoli ebbe un particolare e proprio svolgimento . Quinci le due civiltà , l'indiana e l'eranica 2 . . Per quel che riguarda il valore storico dell ' Avesta , il dotto indianista opina che ...
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Sayfa 446 - Data est mihi omnis potestas in caelo et in terra: euntes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis.
Sayfa 546 - VI, fase. 815 33 28 maggio 1884 dai priinordii della fede cristiana, a gloria di Dio nostro Salvatore, ad esaltazione della religione cattolica ed a salute de...
Sayfa 285 - Massonum dare nemo sibi quapiam de caussa licere putet, si catholica professio et salus sua tanti apud eum sit, quanti esse débet. Ne quem honestas assimulata decipiat: potest enim quibusdam videri, nihil postulare Massones, quod aperte sit religionis morumve sanctitati contrarium: verumtamen quia sectae ipsius tota in vitio flagitioque est et ratio et caussa, congregare se cum eis, eosve quoquo modo iuvare, rectum est non licere.
Sayfa 156 - Etiam Domine, tu scis quia amo te. Dicit ei : Pasce agnos meos. Dicit ei iterum : Simon Joannis, diligis me ? Ait illi : Etiam Domine, tu scis quia amp te. Dicit ei : Pasce agnos meos.
Sayfa 156 - Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili: et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile, et unus pastor.
Sayfa 272 - Ubi enim regnare ilia liberius coepit, demota loco institutione christiana, ibi celeriter deperire probi integrique mores : opinionum tetra portenta convalescere : plenoque gradu audacia ascendere maleficiorum. Quod quidem vulgo conqueruntur et deplorant : idemque non pauci ex iis, qui minime vellent, perspicua veritate compulsi, baud raro testantur.
Sayfa 272 - Massones soient, continuo iusti et iniusti scientia ubi consistât, et quo se tueatur omnino non habebit. Et sane disciplina morum, quae Massonum familiae probatur unice, et qua informari adolescentem aetatem contendunt oportere, ea est quam et civicam nominant et solutam ac liberam; scilicet in qua opinio nulla sit religionis inclusa. At vero quam inops illa sit, quam firmitatis expers, et ad omnem auram cupiditatum mobilis, satis ostenditur ex iis, qui partim iam apparent, poenitendis fructibus....
Sayfa 157 - Ed io altresì ti dico, che tu sei Pietro, e sopra que'sta pietra io edificherò la mia Chiesa: e le porte dell'inferno non la potranno vincere. Ed io ti darò le chiavi del regno de...
Sayfa 265 - Revera si qui prodidisse disciplinam, vel mandatis restitisse iudicentur, supplicium de iis non raro sumitur, et audacia quidem ac dexteritate tanta, ut speculatricem ac vindicem scelerum iustitiam sicarius persaepe fallat. Atqui simulare, et velle in occulto latere ; obligare sibi homines...
Sayfa 281 - Atque utinam omnes stirpem ex fructibus iudicarent, et malorum quae premunt, periculorum quae impendent, semen et initium agnoscerent ! Res est cum hoste fallaci et doloso, qui serviens auribus populorum et principum, utrosque mollibus sententiis et assentatione cepit. Insinuando sese ad viros principes...