La Civiltà cattolica, 2. cilt;6. cilt;12. ciltCiviltà Cattolica, 1884 - 23 sayfa |
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... tratto viene la questione : la condanna è giusta ? Per costituire giusta una condanna è mestieri dimostrare che essa è affatto conforme alla legge . All ' essenza poi della legge richiedesi che non sia contraria a ragione e a legge su ...
... tratto viene la questione : la condanna è giusta ? Per costituire giusta una condanna è mestieri dimostrare che essa è affatto conforme alla legge . All ' essenza poi della legge richiedesi che non sia contraria a ragione e a legge su ...
Sayfa 19
... tratto al governo universale della Chiesa , se v'abbia nulla che la concerne . Ora , in questa legge non v ' ha nulla , e chi vo- lesse applicare al punto che discutiamo l'articolo 8 , sarebbe co- stretto a farne una conclusione per l ...
... tratto al governo universale della Chiesa , se v'abbia nulla che la concerne . Ora , in questa legge non v ' ha nulla , e chi vo- lesse applicare al punto che discutiamo l'articolo 8 , sarebbe co- stretto a farne una conclusione per l ...
Sayfa 48
... fioritura di stile , ed in questo avanzare il suo rivale , gli rimase gran tratto addietro nel modo di concepire il soggetto . Il libro del venerando frate di Venezia è storia , 48 DELLA DECADENZA DEL PENSIERO ITALIANO.
... fioritura di stile , ed in questo avanzare il suo rivale , gli rimase gran tratto addietro nel modo di concepire il soggetto . Il libro del venerando frate di Venezia è storia , 48 DELLA DECADENZA DEL PENSIERO ITALIANO.
Sayfa 56
... tratto : « Ma se attendete pochi anni ancora voi vedrete forse il discendente d'uno di quegli uomini , forse il figlio del discendente di quel servitore costretto un giorno a cedere il pane ad una bestia , memore dell'insulto gra- tuito ...
... tratto : « Ma se attendete pochi anni ancora voi vedrete forse il discendente d'uno di quegli uomini , forse il figlio del discendente di quel servitore costretto un giorno a cedere il pane ad una bestia , memore dell'insulto gra- tuito ...
Sayfa 64
... tratto ordinario , altrettanto sapeva mostrare la faccia imperterrita a certi paradossi che la contessa zia avrebbe voluto spendere per oro in verga ; non ci era verso di farglieli inghiot- tire . Certi casucci domestici , simili a ...
... tratto ordinario , altrettanto sapeva mostrare la faccia imperterrita a certi paradossi che la contessa zia avrebbe voluto spendere per oro in verga ; non ci era verso di farglieli inghiot- tire . Certi casucci domestici , simili a ...
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Sayfa 446 - Data est mihi omnis potestas in caelo et in terra: euntes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis.
Sayfa 546 - VI, fase. 815 33 28 maggio 1884 dai priinordii della fede cristiana, a gloria di Dio nostro Salvatore, ad esaltazione della religione cattolica ed a salute de...
Sayfa 285 - Massonum dare nemo sibi quapiam de caussa licere putet, si catholica professio et salus sua tanti apud eum sit, quanti esse débet. Ne quem honestas assimulata decipiat: potest enim quibusdam videri, nihil postulare Massones, quod aperte sit religionis morumve sanctitati contrarium: verumtamen quia sectae ipsius tota in vitio flagitioque est et ratio et caussa, congregare se cum eis, eosve quoquo modo iuvare, rectum est non licere.
Sayfa 156 - Etiam Domine, tu scis quia amo te. Dicit ei : Pasce agnos meos. Dicit ei iterum : Simon Joannis, diligis me ? Ait illi : Etiam Domine, tu scis quia amp te. Dicit ei : Pasce agnos meos.
Sayfa 156 - Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili: et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile, et unus pastor.
Sayfa 272 - Ubi enim regnare ilia liberius coepit, demota loco institutione christiana, ibi celeriter deperire probi integrique mores : opinionum tetra portenta convalescere : plenoque gradu audacia ascendere maleficiorum. Quod quidem vulgo conqueruntur et deplorant : idemque non pauci ex iis, qui minime vellent, perspicua veritate compulsi, baud raro testantur.
Sayfa 272 - Massones soient, continuo iusti et iniusti scientia ubi consistât, et quo se tueatur omnino non habebit. Et sane disciplina morum, quae Massonum familiae probatur unice, et qua informari adolescentem aetatem contendunt oportere, ea est quam et civicam nominant et solutam ac liberam; scilicet in qua opinio nulla sit religionis inclusa. At vero quam inops illa sit, quam firmitatis expers, et ad omnem auram cupiditatum mobilis, satis ostenditur ex iis, qui partim iam apparent, poenitendis fructibus....
Sayfa 157 - Ed io altresì ti dico, che tu sei Pietro, e sopra que'sta pietra io edificherò la mia Chiesa: e le porte dell'inferno non la potranno vincere. Ed io ti darò le chiavi del regno de...
Sayfa 265 - Revera si qui prodidisse disciplinam, vel mandatis restitisse iudicentur, supplicium de iis non raro sumitur, et audacia quidem ac dexteritate tanta, ut speculatricem ac vindicem scelerum iustitiam sicarius persaepe fallat. Atqui simulare, et velle in occulto latere ; obligare sibi homines...
Sayfa 281 - Atque utinam omnes stirpem ex fructibus iudicarent, et malorum quae premunt, periculorum quae impendent, semen et initium agnoscerent ! Res est cum hoste fallaci et doloso, qui serviens auribus populorum et principum, utrosque mollibus sententiis et assentatione cepit. Insinuando sese ad viros principes...