La Civiltà cattolica, 2. cilt;6. cilt;12. ciltCiviltà Cattolica, 1884 - 23 sayfa |
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... verso il quale tutte le cose create sono mezzi , ne viene che ogni sovrano di ogni Stato ha il dovere di tutelare con la forza morale , e , s'è necessario , anche fisica , tutti i diritti di questo sovrano universale ch'è il Papa , in ...
... verso il quale tutte le cose create sono mezzi , ne viene che ogni sovrano di ogni Stato ha il dovere di tutelare con la forza morale , e , s'è necessario , anche fisica , tutti i diritti di questo sovrano universale ch'è il Papa , in ...
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... verso il ricco ad avere quel bene . Ma è certo altresì che il prepotente con la sua azione lo dannifica , ed il povero ha il diritto di non essere dannificato ; e può costrin- gere il prepotente a lasciar libero il ricco a largheggiare ...
... verso il ricco ad avere quel bene . Ma è certo altresì che il prepotente con la sua azione lo dannifica , ed il povero ha il diritto di non essere dannificato ; e può costrin- gere il prepotente a lasciar libero il ricco a largheggiare ...
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... verso l'Istituto di Pro- paganda , il quale ha scopi ad un tempo religiosi ed altamente umanitari e civili , e con ragione gode da parte del regio Go- verno d'ogni simpatia spesso manifestata dallo scrivente con la efficace protezione ...
... verso l'Istituto di Pro- paganda , il quale ha scopi ad un tempo religiosi ed altamente umanitari e civili , e con ragione gode da parte del regio Go- verno d'ogni simpatia spesso manifestata dallo scrivente con la efficace protezione ...
Sayfa 17
... verso le sue conseguenze e i suoi effetti . Il fatto considerato in sè stesso prendesi in rapporto alla sua moralità . Quindi di tratto viene la questione : la condanna è giusta ? Per costituire giusta una condanna è mestieri dimostrare ...
... verso le sue conseguenze e i suoi effetti . Il fatto considerato in sè stesso prendesi in rapporto alla sua moralità . Quindi di tratto viene la questione : la condanna è giusta ? Per costituire giusta una condanna è mestieri dimostrare ...
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... verso l ' Ita- lia . Gli interni rancori degli italiani divisi in fazioni . Per primo ci viene dagli avvocati delle cause perse indicato un effetto singolarissimo . Mentre i fogli cattolici e moltissimi dei liberali lamentavano questo ...
... verso l ' Ita- lia . Gli interni rancori degli italiani divisi in fazioni . Per primo ci viene dagli avvocati delle cause perse indicato un effetto singolarissimo . Mentre i fogli cattolici e moltissimi dei liberali lamentavano questo ...
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Sayfa 446 - Data est mihi omnis potestas in caelo et in terra: euntes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis.
Sayfa 546 - VI, fase. 815 33 28 maggio 1884 dai priinordii della fede cristiana, a gloria di Dio nostro Salvatore, ad esaltazione della religione cattolica ed a salute de...
Sayfa 285 - Massonum dare nemo sibi quapiam de caussa licere putet, si catholica professio et salus sua tanti apud eum sit, quanti esse débet. Ne quem honestas assimulata decipiat: potest enim quibusdam videri, nihil postulare Massones, quod aperte sit religionis morumve sanctitati contrarium: verumtamen quia sectae ipsius tota in vitio flagitioque est et ratio et caussa, congregare se cum eis, eosve quoquo modo iuvare, rectum est non licere.
Sayfa 156 - Etiam Domine, tu scis quia amo te. Dicit ei : Pasce agnos meos. Dicit ei iterum : Simon Joannis, diligis me ? Ait illi : Etiam Domine, tu scis quia amp te. Dicit ei : Pasce agnos meos.
Sayfa 156 - Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili: et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile, et unus pastor.
Sayfa 272 - Ubi enim regnare ilia liberius coepit, demota loco institutione christiana, ibi celeriter deperire probi integrique mores : opinionum tetra portenta convalescere : plenoque gradu audacia ascendere maleficiorum. Quod quidem vulgo conqueruntur et deplorant : idemque non pauci ex iis, qui minime vellent, perspicua veritate compulsi, baud raro testantur.
Sayfa 272 - Massones soient, continuo iusti et iniusti scientia ubi consistât, et quo se tueatur omnino non habebit. Et sane disciplina morum, quae Massonum familiae probatur unice, et qua informari adolescentem aetatem contendunt oportere, ea est quam et civicam nominant et solutam ac liberam; scilicet in qua opinio nulla sit religionis inclusa. At vero quam inops illa sit, quam firmitatis expers, et ad omnem auram cupiditatum mobilis, satis ostenditur ex iis, qui partim iam apparent, poenitendis fructibus....
Sayfa 157 - Ed io altresì ti dico, che tu sei Pietro, e sopra que'sta pietra io edificherò la mia Chiesa: e le porte dell'inferno non la potranno vincere. Ed io ti darò le chiavi del regno de...
Sayfa 265 - Revera si qui prodidisse disciplinam, vel mandatis restitisse iudicentur, supplicium de iis non raro sumitur, et audacia quidem ac dexteritate tanta, ut speculatricem ac vindicem scelerum iustitiam sicarius persaepe fallat. Atqui simulare, et velle in occulto latere ; obligare sibi homines...
Sayfa 281 - Atque utinam omnes stirpem ex fructibus iudicarent, et malorum quae premunt, periculorum quae impendent, semen et initium agnoscerent ! Res est cum hoste fallaci et doloso, qui serviens auribus populorum et principum, utrosque mollibus sententiis et assentatione cepit. Insinuando sese ad viros principes...