Son temple bâti dans la citadelle, et nommé Parthénon; dimensions de cet édifice. ( Atlas, pl. 18. ) Ibid. 222, 227.

Sa statue, ouvrage de Phidias. Ibid. 228.

Note sur la quantité d'or qu'on y avait employée, et sur la manière dont on l'avait distribuée. Ibid. 449.

Principale fête de Minerve. ( Voy. Panathénées.)

MINES de Laurium, en Attique, abondantes en argent. V, 34.

Il fallait acheter de la république la permission de les exploiter. Ibid. 35.

Themistocle fit destiner à construire des vaisseaux le profit que l'état en retirait. Ibid. 35.

Remarques sur les mines et les exploitations. Ibid. 36-37. IV, 368.

Parallèle des ouvriers agriculteurs, et de ceux qui travaillent aux carrières ou aux mines. V, 38.

MINES d'or et d'argent, dans l'île de Siphnos, comblées par la mer.

VI, 360.

MINES d'or découvertes par Philippe. II, 429. IV, 375–376. (Voy.

Pangée.)

MINISTRES, employés dans le temple d'Apollon à Delphes. II, 393 -394.

MINOA, port de Sicile (Torre di Capo-Bianco, tour et ruines). V, 56.

MINOS, roi de Crète, et législateur de sa patrie. I, 21. IV, 119. Gouverna par ses lois quelques-unes des Cyclades. VI, 328. MINOTAURE, monstre de l'île de Crète, tué par Thésée. I, 21. MITHOECUS, auteur du Cuisinier sicilien. II, 465. MITYLÈNE, capitale de l'île de Lesbos ( Mételin) prise, et ses murs rasés par les Athéniens; description de cette ville. II, 52 et 53.

Délivrée de ses tyrans par Pittacus; guerre qu'elle fit aux Athé

niens. Ibid. 56.

MITYLENIENS (les), pour tenir dans la dépendance les peuples qu'ils ont soumis, leur défendent d'instruire leurs enfans. III, 1. MNEMOSYNE (fontaine de) en Béotie, près de Lébadée. III, MNESICLES, architecte des Propylées. II, 217.

MNESTHÉE, roi d'Athènes, successeur de Thésée. I, 29.

Sa mort. Ibid. 45.

268.

MOEURS, dans une nation, dépendent de celles du souverain. La corruption descend, et ne remonte pas d'une classe à l'autre. I,

Après avoir étudié la nature et l'histoire des diverses espèces de gouvernemens, on trouve pour dernier résultat que la différence des mœurs suffit pour détruire la meilleure des constitutions, pour rectifier la plus défectueuse. V, 275.

MOEURS et vie civile des Athéniens. H, 315. III, 113.

Des Spartiates. IV, 182.

Révolution dans les mœurs des Grecs du temps de Périclès. I, 334 et suiv. Ibid. 354.

MOISSON: comment elle se fait dans l'Attique. V, 2.

MOLOSSES, ancien peuple de la Grèce (habitaient une partie de l'Albanie). III, 349.

Un de leurs rois, élevé dans Athènes, adoucit leurs mœurs et met des bornes à son autorité. Ibid. 349 et 350.

MONARCHIE. (Voy. Gouvernement.)

MONDES (pluralité des) suivant Pétron d'Himère. III, 179.

MONNAIES d'Athènes. (Voy. Athéniens.)

Moins altérées que celles des autres peuples. IV, 368.

Leur évaluation. VII, table xiv, page 279.

Étrangères, avaient cours à Athènes. IV, 373.

MONTS BLANCS, dans l'île de Crète, couverts de neiges éternelles, qui leur ont fait donner ce nom (Sfacchiotes). VI, 223.

MONUMENS d'Athènes. Périclés, dans la vue d'occuper un peuple redoutable à ses chefs pendant la paix, en fit élever plusieurs. I, 549-550.

Note sur ce qu'ils coûtèrent. Ibid. 366.

Parmi ceux qui étaient auprès du temple d'Apollon à Delphes, on remarquait plusieurs édifices où les peuples et les particuliers avaient porté des sommes considérables. II, 383 et suiv. Ceux de l'enceinte sacrée de l'Altis à Olympie. III, 433 et suiv. MOPSIUM, ville de Thessalie sur le Pénée. III, 354. MORALE (la) était autrefois un tissu de maximes; devint une science

sous Pythagore et ses premiers disciples. Socrate s'attacha moins à la théorie qu'à la pratique. Théagès, Métopus et Archytas ; leurs traités de morale. VII, 59 et 60.

Les philosophes se partageaient sur certains points de morale. Ibid.

61 et 62.

Quels étaient, sur la morale, les principes d'Isocrate. III, 32; d'Aristote, ibid. 35; de Platon, ibid. 48. (Voy. le chapitre LXXXI.)

MORTS. Cérémonies pour les morts. II, 151.

Fêtes générales pour les morts. Ibid. 154.

Sépulture, regardée comme une cérémonie sainte. II, 155.
Dépenses pour les funérailles. Ibid. 156.

Punition de ceux qui n'avaient pas rendu les derniers devoirs à leurs parens. Ibid. (Voy. Funérailles.)

MORTS (les) des Grecs et des Troyens étaient brûlés dans l'intervalle qui séparait les deux armées; leur mémoire était honorée par des larmes et des jeux funèbres. I, 42.

Mor d'ordre dans les troupes athéniennes. II, 190.

MOTHONE, ville de Messénie (Modon); on y voyait un puits dont l'eau avait l'odeur et la couleur du baume de Cyzique. IV, 24.

MOUTONS (les) en Attique sont gardés par des chiens, et enveloppés d'une peau. V, 13.

Plus les brebis boivent, plus elles s'engraissent. Ibid. 14.

Le sel leur procure plus de lait. Ibid.

MUNYCHIE, un des ports d'Athènes (Porto). II, 95 et 203.

MUSÉE, ancien poëte grec. I, 75. VII, 38.

MUSES fontaine qui leur est consacrée en Béotie. III, 261.
Leur bois sacré, et monumens qu'on y voit. Ibid.

Leurs noms, et ce qu'ils signifient. III, 263 et 489.

Leur séjour sur l'Hélicon. Ibid. 262.

MUSICIENS. En multipliant les procédés de l'art, ils s'écartent de la nature. III, 98.

Les Ioniens fùrent les principaux auteurs de ces innovations. Ibid.

100.

Les Lacédémoniens ne voulurent pas adopter la musique de Timothée. Ibid. 101. IV, 144.

MUSIQUE, faisait partie de l'éducation chez les Grecs. III, 26.
Livres sur la musique étaient en petit nombre. Ibid. 62.

Acceptions différentes du mot musique. Ibid.

Entretien sur la partie technique de la musique. III, 63.
Ce qu'on distingue dans la musique. Ibid.

Les sons. Ibid. 64.

Les intervalles. Ibid.
Les accords. 68.

Les genres. Ibid. 70.

Les modes. Ibid. 76.

Manière de solfier. Ibid. 78.

Les notes. Ibid. 79.

Appliquées à l'astronomie. Ibid. 188.

Note sur le même objet. Ibid. 481.

Rhythme. Ibid. 80.

Entretien sur la partie morale de la musique. III, 86.

Pourquoi elle n'opère plus les mêmes prodiges qu'autrefois. Ibid. 87.

Ce qu'il faut penser des effets de la musique sur plusieurs peuples. Ibid. 88.

Opinion de Platon sur la musique. IV, 335 et 357.

En violant les règles de convenance, elle entretient et fortifie la corruption. III, 109.

Sur la corde nommée Proslambanomène. Ibid. 480.

Sur le nombre des trétracordes introduits dans la lyre. Ibid.
Sur le nombre des notes de l'ancienne musique. Ibid. 481.
Harmonies dorienne et phrygienne; leurs effets. Ibid. 482.
Caractère de la musique dans son origine. Ibid. 483.

Sur une expression singulière de Platon. Ibid.

Sur les effets de la musique, par Tartini. Ibid. 484.

MYCALE en Ionie, promontoire célèbre par un combat entre les Grecs et les Perses. I, 247.

MYCALE (mont), près du promontoire de ce nom (Samsoun). Polycrate, tyran de Samos, y fut attaché à une croix par ordre d'un satrape du roi de Perse. VI, 268.

Bois sacré au-dessous de cette montagne, ou s'assemblaient les députés des douzes villes grecques qui formaient la confédération des Ioniens. Ibid. 180.

MYCÈNES, ville de l'Argolide ( Carvathos, village et ruines), détruite par ceux d'Argos; conservait les tombeaux d'Atrée, d'Agamemnon, d'Oreste et d'Électre. IV, 309 et 310.

Ses habitans se réfugient en Macédoine. Ibid. 310.

MYCONE île, l'une des Cyclades à l'est de Délos, peu fertile, n'est renommée que par ses mines et ses figuiers. VI, 350. (Atlas, pl. 39.) La rigueur du climat en rend les habitans chauves. Ibid. 531. MYLASA, ville de Carie, dans l'Asie mineure, qui avait un riche territoire et quantité de temples. VI, 204.

MYLLIAS, de Crotone, pythagoricien célèbre. VI, 278. (Voy. Timycha).

MYNDUS, ville grecque de la Carie dans l'Asie mineure, sur la mer Icarienne. Ibid. 190. (Myndes, village et ruines.)

Mot de Diogène sur la grandeur excessive de ses portes. III,

120.

MYRON, Sculpteur célèbre. II, 218.

Son groupe de trois statues sur une même base dans l'île de Samos. VI, 257.

MYRON de Priene, historien des guerres de Méssénic. IV, 471. MYRONIDES, général athénien s'empare de la Phocide et de presque toute la Béotie. I, 260.

MYRTIS, femme célèbre par ses poésies, donna des leçons à Corinne et à Pindare. III, 283.

MYSIE, province de l'Asie mineure, qui s'étendait de la Propontide à la mer Égée. (Liva de Karasi, et partie de celui de Kodavendikiar). V, 147.

MYSON de Chen, un des sages de la Grèce. I, 98.

MYSTES, OU INITIES aux mystères d'Éleusis. V, 467. (Voy. Éleusis.) MYTHOLOGIE. Système religieux des anciens Grecs, mélange confus de

vérités et de mensonges, de traditions respectables et de fictions riantes. I, 62 et suiv.

MYus, ville d'Ionie, dans l'Asie mineure, à l'embouchure du Méandre. (Détruite depuis long-temps, il n'en existe pas de vestiges). VI, 190.

N.

NAISSANCE

AISSANCE d'un enfant (le jour de la), chez les Barbares, était un jour de deuil pour la famille. III, 3.

NAISSANCE distinguée. Sous quel rapport on la considérait à Athènes.

II, 107.

NAPLES. (Voy. Parthénopé).

NARCISSE (fontaine de), en Béotie. III, 262.

NATURE (la) ne fait rien d'inutile; ses effets sont infiniment va

riés; agit partout avec une sagesse et par des voies qui la con-
duisent à ses fins; passe d'un genre et d'une espèce à l'autre par
des gradations imperceptibles. V, 353.

Fait quelquefois des exceptions à ses lois générales. Ibid.
Voyez le chapitre LXIV.

NAUCRATIS, ville d'Égypte sur l'une des embouchures du Nil, colonie grecque (ruines). II, 43.

NAUPACTE, ville du pays des Locriens Ozoles, célèbre par un temple de Vénus. Les veuves venaient y demander un nouvel époux. III, 362-363. (Lépante.)