Zeitschrift für Philosophie und katholische Theologie, herausg. von D. Achterfeldt [and others].Johann Heinrich Achterfeldt 1836 |
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Popüler pasajlar
Sayfa 11 - Handle so, als ob die Maxime deiner Handlung durch deinen Willen zum allgemeinen Naturgesetze werden sollte.
Sayfa 11 - Handle so, daß die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Princip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne.
Sayfa 250 - Zeit zu sein, an die Stelle der veralteten supranaturalen und natürlichen Betrachtungsweise der Geschichte Jesu eine neue zu setzen.
Sayfa 89 - Denn wer von den Menschen weiß, was im Menschen ist, als nur der Geist des Menschen, der in ihm ist? Also weiß auch niemand, was in Gott ist, als nur der Geist Gottes.
Sayfa 228 - Raum« sichern Fahrwassers oder verborgenen Verderbens. Uns ist der rechte Steuermann geworden, klug, umsichtig, gemäßigt und für alle gleich besorgt, die ihm übergeben waren, stets aufmerksam, kein Gewissen zu...
Sayfa 135 - Höchste, was er denken kann, also das erhabenste Ideal aller seiner Wünsche und Bestrebungen. Natürlich entsteht nach der Auffassung jener Antwort die weitere Frage nach dem Inhalt und der Bedeutung der Frömmigkeit, der Gottähnlichkeit, was sie sei und worin sie bestehe. Darum, ist es gut, wenn wir auch andere Aussprüche über denselben Gegenstand vernehmen.
Sayfa 133 - Religionsgeschichte ist nichts anderes, als der lebendige, sich selbst entfaltende und fortbewegende , und ebendadurch sich selbst realisirende Begriff der Religion, oder das religiöse Wissen wird erst dadurch ein absolutes , ein Wissen um die absolute Religion, dass es sich auch seiner Vermittlung bewusst ist.
Sayfa 20 - Heubner. 1820. gr. 8. 22) Kurze Belehrung über die gegenseitigen Pflichten der Eltern gegen ihre Kinder und der Kinder gegen ihre Eltern. Wien 1820. Heubner. gr. 8. 23) Der strenge Beichtvater in einem Gespräche dargestellt, von einem strengen Beichtvater. Wien 1822. Geistinger. 8. 24) Kurzgefaßte Geschichte von dem Entstehen und der Verfassung der M.
Sayfa 184 - Ausdrucke oder fehlerhafter Anordnung. Es ist ja ohnehin nur ein schwacher , Nachhall' und kann und soll nichts anders sein. - Für das Wesentliche, sollte ich glauben, daß, wenn Sie mit dem Verse von Lazarus in dieser Hindeutung auf eine große Wiedererweckung und neue Belebung der ganzen Menschheit, im...
Sayfa 123 - Kommentar über den Brief des Apostels Paulus an die Römer. Aus dem handschriftlichen Nachlasse des Liborius Stengel, ehemaligen Professors der Theologie zu Freiburg. Herausgegeben von Dr.