Philosophie contemperaineDidier et cie., 1870 - 412 sayfa |
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
absolument abstraite affirme âmes Aristote Bonald Bossuet Broussais Büchner c'est-à-dire caractère cause cerveau chose christianisme cisme Condillac condition conscience conséquent Cousin d'Aristote démontre Descartes développement devoir dire distinction divine doctrine donne école elle-même esprit facultés force Frayssinous Gratry Hegel idées intel intellectuelle intelligence intérieure j'ai Jouffroy juge l'absolu l'âme l'éclectisme l'esprit l'être l'histoire l'homme l'idée de Dieu l'infini légitime liberté lisme livre losophie lui-même lumière Maine de Biran matérialisme matière ment métaphysique méthode monde morale mouvement nature nécessaire nisme non-seulement objet organes panthéisme parole passé pensée phénomènes philo philoso philosophie chrétienne philosophie négative physiologie Platon positivisme premier principe problème produit psychologique qu'à qu'une question raison humaine rationaliste Ravaisson réalité religieuse religion reste révélation rien Royer-Collard s'il saint saint Augustin savoir scepticisme science scientifique scolastique second sens sensation sensualisme sentiment serait seule siècle sophie sorte spiritualisme substance surnaturel syllogisme systèmes théisme théorie thèse tion vérité vertu volonté vrai
Popüler pasajlar
Sayfa 360 - Ceux qui définissent l'homme une masse organisée et sensible qui reçoit l'esprit de tout ce qui l'environne et de ses besoins...
Sayfa 82 - Demandez-lui comment le monde a été créé et à quelle fin? Pourquoi Dieu ya mis des animaux, des plantes ? Comment la terre a été peuplée, si c'est par une seule famille ou par plusieurs? Pourquoi les hommes parlent plusieurs langues? Pourquoi ils souffrent? Pourquoi ils se battent et comment tout cela finira? Il le sait. Origine du monde, origine de l'espèce, question des races, destinée de l'homme en cette vie et en l'autre, rapports de l'homme avec Dieu, devoirs de l'homme envers ses...
Sayfa 22 - ... c'est un Dieu à la fois vrai et réel, à la fois substance et cause, toujours substance et toujours cause, n'étant substance qu'en tant que cause, et cause qu'en tant que substance, c'est-à-dire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité...
Sayfa 88 - C'est notre rôle à nous, à qui l'expérience a révélé la vraie vérité sur les choses de ce monde, de vous la dire. Le sommet de la vie vous en dérobe le déclin; de ses deux pentes vous n'en connaissez qu'une, celle que vous montez; elle est riante, elle -est belle, elle est parfumée comme le printemps. Il ne vous est pas donné, comme à nous, de contempler l'autre, avec ses aspects mélancoliques, le pâle soleil qui l'éclaire et le rivage glacé qui la termine.
Sayfa 22 - Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un Dieu à la fois vrai et réel, à...
Sayfa 22 - ... cause , n'étant substance qu'en tant que cause, et cause qu'en tant que substance; c'est-à-dire, étant cause absolue, un et plusieurs, éternité et temps, espace et nombre, essence et vie, indivisibilité et totalité, principe, fin et milieu, au sommet de l'être et à son plus humble degré, infini et fini tout ensemble, triple enfin, c'est-àdire à la fois Dieu, nature et humanité.
Sayfa 19 - ... à peu près le genre humain tout entier, entre les bras du christianisme, elle se contente de lui tendre doucement la main , et de l'aider à s'élever plus haut encore.
Sayfa 87 - Ceux-là sont bien aveugles qui s'imaginent que le christianisme est fini , quand il lui reste tant de choses à faire. Le christianisme verra mourir bien des doctrines qui ont la prétention de lui succéder. Tout ce qui a été prédit de lui s'accomplira. La conquête du monde lui est réservée, et il sera la dernière des religions. PAU», IMPRIMERIE 1)B ru- d'Erfurlh, a
Sayfa 88 - Le sommet de la vie vous en dérobe le déclin; de ses deux pentes vous n'en connaissez qu'une, celle que vous montez. Elle est riante, elle est belle, elle est parfumée comme le printemps. Il ne vous est pas donné, comme à nous, de contempler l'autre avec ses aspects mélancoliques, le pâle soleil qui l'éclaire et le rivage glacé qui la termine. Si nous avons le front triste, c'est que nous la voyons.
Sayfa 259 - C'est le dernier degré, c'est l'ombre d'une existence qui s'est atténuée et, pour ainsi dire, vidée elle-même de son contenu. Si la matière est...