Geschichte der deutschen Mystik im Mittelalter: T. Geschichte der deutschen Mystik bis zum Tode Meister Eckhart'sDörffling und Franke, 1874 |
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 221 - At omnium maximus, qui spreto ipso usu rerum et sensuum, quantum quidem humanae fragilitati fas est, non ascensoriis gradibus, sed inopinatis excessibus, avolare interdum contemplando ad illa sublimia consuevit. Ad hoc ultimum genus illos pertinere reor excessus Faul1. Excessus, non ascensus: nam raptum potius fuisse, quam ascendisse ipse se perhibet (2 Cor.
Sayfa 487 - Der Kanon des Alten Testaments nach den Ueberlieferungen in Talmud und Midrasch, Leipsic, 1868; see CANON or SCRIPTURE, I).
Sayfa 406 - ... er schaute auch das geringste Gebet und gute Werk, das jemand verrichten würde und erschaute, welches Gebet und welche Andacht er erhören würde; er sah, daß du ihn morgen dringlich anrufen und ernstlich bitten wirst; und dies Anrufen und Gebet wird Gott nicht erst morgen erhören, sondern er hat es erhört in seiner Ewigkeit, ehe du Mensch wurdest. Ist aber dein Gebet nicht redlich und ohne Ernst, so wird dir Gott es nicht jetzt versagen: er hat es dir schon in seiner Ewigkeit versagt. So...
Sayfa 162 - ... in ae-re, ut sola videatur esse. Ferrum aut aliud aliquod metallum in igne liquefactum, in ignem converti videtur, ut ignis purus videatur esse, salva metalli substantia permanente. Eadem ratione existimo corporalem substantiam in animam esse transiturum: non ut pereat quod sit, sed ut in meliori essentia salva sit.
Sayfa 177 - Si aliquis in spiritu est, aiebant, et faciat fornicationem, vel aliqua alia pollutione polluatur, non est ei peccatum, quia ille spiritus, qui est Deus, omnino separatus a carne, non potest peccare, et homo qui nihil est, non potest peccare, quamdiu ille spiritus, qui est Deus, est in eo.
Sayfa 478 - Nos transformamur totaliter in Deum et convertimur in eum; simili modo, sicut in sacramento panis convertitur in corpus Christi, sic ego convertor in eum, quod ipse operatur me suum esse unum, non simile. Per viventem Deum verum est, quod ibi nulla est distinctio.
Sayfa 479 - Simon, diligis me plus his?" [Io 21,15], sensus est, id est plus quam istos, et bene quidem, sed non perfecte. In primo enim et secundo et plus et minus et gradus est et ordo, in uno autem nec gradus est nec ordo.
Sayfa 474 - Et quod aliquid sit in anima, si ipsa tota esset talis, ipsa esset increata, intellexi verum esse et intelligo etiam secundum doctores meos collegas, si anima esset intellectus essentialiter.
Sayfa 474 - ... et increato, cuius oppositum scripsi et docui, nisi quis vellet dicere: increatum vel non creatum, id est non per se~ creatum, sed concreatum.
Sayfa 478 - Ego nuper cogitavi, utrum ego vellem aliquid recipere a deo vel desiderare. Ego volo de hoc valde bene deliberare, quia ubi ego essem accipiens a Deo, ibi essem ego sub eo vel infra eum, sicut unus famulus vel servus, et ipse sicut dominus in dando; et sic non debemus esse in eterna 'vita.