Cours de liturgie romaine ou explication historique, littérale et mystique des cérémonies de l'église, 1. cilt,1. bölümBerche et Tralin, 1898 |
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Sayfa 138 - L'architecte chrétien, non content de bâtir des forêts, a voulu, pour ainsi dire, en imiter les murmures, et au moyen de l'orgue et du bronze suspendu il a attaché au temple gothique jusqu'au bruit des vents et des tonnerres, qui roulent dans la profondeur des bois.
Sayfa 137 - Les forêts ont été les premiers temples de la Divinité et les hommes ont pris dans les forêts la première idée de l'architecture. Cet art a donc dû varier selon les climats. Les Grecs ont tourné l'élégante colonne corinthienne avec son chapiteau de feuilles sur le modèle du palmier.
Sayfa 138 - ... dans la profondeur des bois. Les siècles, évoqués par ces sons religieux, font sortir leurs antiques voix du sein des pierres et soupirent dans la vaste basilique : le sanctuaire mugit comme l'antre de l'ancienne Sibylle, et tandis que l'airain se balance avec fracas sur votre tête, les souterrains voûtés de la mort se taisent profondément sous vos pieds.
Sayfa 18 - ... éviter. Le cérémonial du baptême est un tableau des obligations du chrétien; celui du mariage, un catéchisme sur les devoirs mu1.
Sayfa 138 - Les forêts des Gaules ont passé à leur tour dans les temples de nos pères, et nos bois de chênes ont ainsi maintenu leur origine sacrée. Ces voûtes ciselées en feuillages, ces jambages qui appuient les murs et finissent brusquement comme des troncs brisés, la fraîcheur des voûtes, les ténèbres du sanctuaire, les ailes obscures, les passages secrets, les portes abaissées, tout retrace les labyrinthes des bois dans l'église gothique; tout en fait sentir la religieuse horreur, les mystères...
Sayfa 291 - ... votre don devant l'autel , et allez vous réconcilier auparavant avec votre frère , et puis vous reviendrez offrir votre don.
Sayfa 266 - Seigneur, il mettait le gros bout du clwlu« meau dans le calice, prenait le précieux « sang par le petit bout, et donnait ensuite au « diacre le calice et le chalumeau. Le diacre « prenait le calice de la main gauche et tenait « le chalumeau directement au milieu avec les « deux premiers doigts de la main droite; il " les tenait ainsi sur le côté droit de l'autel, «jusqu'à ce que tout le monde et enfin lui« même et le sous-diacre eussent communié.
Sayfa 139 - ... directions, expriment au plus haut degré le détachement, la foi, l'espérance, la réascension de notre nature. Dans le genre grec, les colonnes portent l'édifice; dans le gothique, elles l'emportent. Leur petite dimension ajoute encore à l'effet de leur hauteur. Ces colonnettes en faisceau ( vive expression catholique de la pluralité dans l'unité ) s'élancent comme des jets que rien n'arrête, et qui partent sans retour. Là, point de chapiteau, point de corniche, qui fassent temps d'arrêt...
Sayfa 270 - Un pareil monument serait une réclamation authentique contre les difficultés qui ont obscurci, pendant quelque temps, une tradition aussi chère à la piété, qu'elle est précieuse pour le diocèse de Cambrai, et honorable à son illustre archevêque. Après en avoir conféré avec plusieurs artistes distingués de [la capitale, nous ne doutons pas qu'un ostensoir, exécuté sur ce modèle, ne fût d'un très bel effet.
Sayfa 138 - Les dem tours hautaines plantées à l'entrée de l'édifice surmontent les ormes et les ifs du cimetière, et font un effet pittoresque sur l'azur du ciel. Tantôt le jour naissant illumine leurs têtes jumelles, tantôt elles paraissent couronnées d'un chapiteau de nuages, ou grossies dans une atmosphère vaporeuse. Les oiseaux eux-mêmes .semblent s'y méprendre et les adopter pour les arbros de leurs forêts : des corneilles voltigent autour de leurs faites, et se perchent sur leurs galeries.