Tome III. L'Eglise et le monde barbare. Tome IV. La Chrétienté. Tome V. La Renaissance et la Réforme. Tome VI. L'Ancien Régime. Tome VII. L'Église et la Révolution. Tome VIII. L'Église contemporaine, première partie (1823-1878). Tome IX. L'Eglise contemporaine, deuxième partie (1878-1903). (EN PRÉPARATION.) Tome X. L'Église contemporaine, troisième partie (1903-1914). Leçons sur l'art de prêcher, un vol. in-8° carré in-12.. Le Concile du Vatican, d'après des documents inédits, un vol. Les directions politiques, intellectuelles et sociales de Léon XIII, un volume in-12 7 fr. Table analytique de l'Histoire générale de l'Église, un volume in-8° raisin. Géographie générale, ancienne et moderne, de l'Église, un vol. in-80 raisin. Documents pour servir à l'histoire de l'Église, trois volumes in-8° raisin. A LA LIBRAIRIE DESCLÉE : La Vénérable Marie Rivier, Fondatrice des Sœurs de la Présentation PAR FERNAND MOURRET PROFESSEUR D'Histoire AU SÉMINAIRE DE SAINT-SULPICE L'ÉGLISE ET LA RÉVOLUTION (1775-1823) (Nouvelle édition revue et corrigée) PARIS 3, RUE GARANCIÈRE, 3 - 1921 Reproduction et traduction interdites. 258134 AUG 2 8 1922 7 INTRODUCTION Le tome VI de cette histoire de l'Eglise a décrit les éléments de rénovation religieuse et de conservation sociale qui ont fait le grand siècle, et les divers courants hérétiques, irréligieux et antisociaux qui ont préparé la Révolution. Le présent volume a pour objet 1° de raconter les divers efforts tentés, de 1775 à 1789, par la papauté pour préserver d'une décadence religieuse et sociale les nations chrétiennes, minées par un esprit de révolte et d'impiété; 2o de décrire les persécutions subies par l'Eglise dans ses biens, dans la personne de ses fidèles et dans son culte, de 1789 à 1799, sous le régime de la Révolution déchaînée; 3o enfin de dépeindre le renouveau religieux qui s'est produit, au lendemain de la tourmente, de 1800 à 1823, non seulement chez les peuples catholiques, mais encore dans les pays d'hérésie, et, par contre-coup, jusque dans les régions infidèles les plus éloignées du centre de la chrétienté. Deux longs pontificats remplissent cette période. De 1775 à 1799, Pie VI essaye d'abord d'enrayer le mouvement révolutionnaire, puis lui résiste avec courage; de 1800 à 1823, Pie VII, à travers des difficultés sans nombre, préside à l'œuvre de la restauration catholique. Des esprits graves et sincères, se plaçant à des points de vue opposés, ont émis sur la Révolution des appréciations divergentes. 1 Pour Ballanche et Buchez, la Révolution est un reflet, plus encore, « une réalisation sociale du christianisme »; pour Joseph de Maistre, elle est « satanique par essence 2 >>. 1. BUCHEZ, Traité de philosophie, t. III, p. 571-573; BALLANCHE, OEuvres, t. VI, P 268 ets. 2. J. DE MAISTRE, Considérations sur la France, ch. v. |