De la religion: considérée dans ses rapports avec l'ordre politique et civil, 2. sayfaAu Bureau du Mémorial Catholique, 1826 - 364 sayfa |
Kitabın içinden
100 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa 8
... l'homme du joug de l'homme , et il n'est pas un chrétien qui ne puisse et ne doive , en obéissant , selon le précepte de l'Apôtre , répéter ces belles paroles que l'auteur de l'Apologétique adressoit aux magistrats romains : « Je ...
... l'homme du joug de l'homme , et il n'est pas un chrétien qui ne puisse et ne doive , en obéissant , selon le précepte de l'Apôtre , répéter ces belles paroles que l'auteur de l'Apologétique adressoit aux magistrats romains : « Je ...
Sayfa 11
... l'homme , on a plus de pitié pour le remords qui gronde , que pour la conscience qui gémit . Ses douleurs importunent , irritent ; comme le sau- vage à son enfant , on lui dit : Souffre , et tais - toi . Eh ! que n'est - il permis de se ...
... l'homme , on a plus de pitié pour le remords qui gronde , que pour la conscience qui gémit . Ses douleurs importunent , irritent ; comme le sau- vage à son enfant , on lui dit : Souffre , et tais - toi . Eh ! que n'est - il permis de se ...
Sayfa 15
... l'homme , et qui est la vie de toutes les institutions durables . Les anciens législateurs voyoient en elle la loi com- mune ( 1 ) , source des autres lois ( 2 ) , la base , ( 1 ) Arist . , Rethor . , lib . I. ( 2 ) Cicer . , de legib ...
... l'homme , et qui est la vie de toutes les institutions durables . Les anciens législateurs voyoient en elle la loi com- mune ( 1 ) , source des autres lois ( 2 ) , la base , ( 1 ) Arist . , Rethor . , lib . I. ( 2 ) Cicer . , de legib ...
Sayfa 16
... l'appui ( 1 ) , le principe régulateur ( 2 ) des états constitués selon la nature ou la volonté de l'Intel- ligence suprême ( 3 ) . En toute république bien or- >> donnée , dit Platon , le ... l'homme et de la société , puisque aucun 16.
... l'appui ( 1 ) , le principe régulateur ( 2 ) des états constitués selon la nature ou la volonté de l'Intel- ligence suprême ( 3 ) . En toute république bien or- >> donnée , dit Platon , le ... l'homme et de la société , puisque aucun 16.
Sayfa 17
considérée dans ses rapports avec l'ordre politique et civil Félicité Robert de Lamennais. ture de l'homme et de la société , puisque aucun temps ni aucun lieu n'offre d'exception à ce fait primitif et permanent . Il n'est pas de notre ...
considérée dans ses rapports avec l'ordre politique et civil Félicité Robert de Lamennais. ture de l'homme et de la société , puisque aucun temps ni aucun lieu n'offre d'exception à ce fait primitif et permanent . Il n'est pas de notre ...
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
aban Agapet athée autorité avoient avoit Bossuet catholicæ catholique chef chose chré chrétienne Christi christianisme civile clergé communion concile de Constance concile œcuménique conséquences croyances culte déclaration despotisme devoirs Dieu doctrine dogmes Ecclesiæ église nationale enim esprits étoit évêques fondement force gouvernement Hæc hérétique hommes Hormisdas humaine hypostases Ibid infaillible institutions jamais Jésus-Christ jugement justice l'athéisme l'autorité l'Église catholique l'église gallicane l'état l'homme l'infaillibilité l'institution l'ordre politique l'unité législation libertés de l'église loi divine lois maximes ment ministres monarchie monde n'étoit nations neque OEuvres de Fénelon Pape parceque paroles passions perpétuelle Petri peuples Pontife romain pontificale pourroit pouvoir prélats princes principe profession protestantisme protestants puissance suprême quæ quam quod raison reconnoître religieuse religion rien rois Rome Royer-Collard saint Saint-Siége sance sauroit schisme Sedi apostolicæ sentiment séparant seroit seul siècle Siége apostolique sociale société souverain souveraineté spirituelle summi Pontif sunt temporelle théisme tion tisme universelle vérité VIII voilà vraie
Popüler pasajlar
Sayfa 174 - Nous déclarons en conséquence que les Rois et les Souverains ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique par l'ordre de Dieu dans les choses temporelles ' ; qu'ils ne peuvent être déposés ni directement ni indirectement par l'autorité des chefs de...
Sayfa 133 - Et moi je te dis que tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle. Et je te donnerai les clefs du royaume des Cieux et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.
Sayfa 133 - Jean, car ce n'est pas la chair et le sang qui te l'ont révélé, mais c'est mon Père qui est dans les cieux. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle.
Sayfa 133 - Oui, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
Sayfa 208 - Il n'ya pas de neutralité possible entre le vrai et le faux, entre le bien et le mal, entre la santé et la maladie, entre l'ordre et le désordre, entre la France, et l'Anti-France.
Sayfa 131 - Rome chrétienne a été pour le monde moderne ce que Rome païenne fut pour le monde antique, le lien universel ; cette capitale des nations remplit toutes les conditions de sa destinée , et semble véritablement la Ville éternelle. Il viendra peut-être un temps où l'on trouvera que c'étoit pourtant une grande idée, une magnifique institution que celle du trône pontifical.
Sayfa 209 - Le christianisme, au contraire, est dans son principe une religion universelle, qui n'a rien d'exclusif, rien de local, rien de propre à tel pays plutôt qu'à tel autre.
Sayfa 199 - Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon • Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront «point contre elle...
Sayfa 115 - Nul doute que les communautés religieuses ne puissent déclarer dans leurs statuts que les membres qui les composent se lient par des vœux; mais la loi civile ne prêtant son appui...
Sayfa 59 - État et sous le même méridien, la loi politique change, la vérité, compagne docile, change avec elle. Et toutes ces vérités contradictoires entre elles, sont la vérité au même titre, la vérité immuable et absolue, à laquelle, selon votre loi, il doit être satisfait par des supplices qui, toujours et partout, seront également justes.