La vita nuova, illustr. per cura di A. d'Ancona, 14. cilt1872 |
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Sayfa xiv
... Filosofia immaginata come donna gentile , dice che in picciol tempo , forse di trenta mesi , cominciò tanto a sentire della sua dolcezza , che il suo amore ( per la Filosofia ) cacciava e distruggeva ogni altro pensiero ( 2 ) ...
... Filosofia immaginata come donna gentile , dice che in picciol tempo , forse di trenta mesi , cominciò tanto a sentire della sua dolcezza , che il suo amore ( per la Filosofia ) cacciava e distruggeva ogni altro pensiero ( 2 ) ...
Sayfa xxi
... per le diverse donne che con l'amata si accompagnano , si dovrebbero intendere le scienze tutte che della Filosofia sono amiche ed ancelle : infine , nella morte del padre di Beatrice si potrebbe credere essersi da Dante I. ...
... per le diverse donne che con l'amata si accompagnano , si dovrebbero intendere le scienze tutte che della Filosofia sono amiche ed ancelle : infine , nella morte del padre di Beatrice si potrebbe credere essersi da Dante I. ...
Sayfa xxix
... Filosofia , esso , per quanto intenso , avrebbe dovuto esser placido e calmo per la natura sua propria e per quella dell'oggetto amato ; e tutti quei particolari di fatto , tutte quelle descrizioni di scene reali , tutta insomma la ...
... Filosofia , esso , per quanto intenso , avrebbe dovuto esser placido e calmo per la natura sua propria e per quella dell'oggetto amato ; e tutti quei particolari di fatto , tutte quelle descrizioni di scene reali , tutta insomma la ...
Sayfa xlii
... filosofia , bisogna appunto aver ricorso al Convito . Era naturale , del resto , che affaticandosi a raccoglier tutto quel tesoro di cognizioni che , più tardi , doveva servire al monumento poetico da innalzarsi all'amata , e compia ...
... filosofia , bisogna appunto aver ricorso al Convito . Era naturale , del resto , che affaticandosi a raccoglier tutto quel tesoro di cognizioni che , più tardi , doveva servire al monumento poetico da innalzarsi all'amata , e compia ...
Sayfa xlv
... Filosofia ( 3 ) . E come avesse origine questo mistico affetto , l'autore lo narra , con queste formali pa- role : Come per me fu perduto il primo diletto della mia anima , io rimasi di tanta tristizia punto , che alcuno conforto non mi ...
... Filosofia ( 3 ) . E come avesse origine questo mistico affetto , l'autore lo narra , con queste formali pa- role : Come per me fu perduto il primo diletto della mia anima , io rimasi di tanta tristizia punto , che alcuno conforto non mi ...
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
affetto alcuna allegorico allora alquanto Amore appare appresso avea Ball Beatrice Beatrice Portinari bella bellezza beltate biltate Canz canzone CAVALCANTI ch'è ch'io chè chiama cielo CINO CINO DA PISTOIA codd colla colore comincia quivi cominciai Conv core cotal cotesto cuore d'amore Dante DANTE DA MAIANO degno dicea dico dire dissi Divina Commedia dolce dolore donna gentile ebro ediz Filosofia Folco Portinari FRATICELLI gentil donna gentilissima GIULIANI GUIDO CAVALCANTI imaginazione innanzi intelletto intendere l'anima L'ed lagrime LAPO GIANNI legge lezione Linea luogo mente Monna morte mostra Moutier nome nove nuova occhi P. T. Fr parea parlare parole passo pensando pensiero persona piangere pianto pietà pietosa pietre par poesia poeta prosa Purg quici ragione rime Rubrica salute scrive sente serventese sonetto sospiri spirito spirto vedere veggio verace verso vidi virtù visione viso vista volgare WITTE
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Sayfa lvii - Diretro a me che non era più tale. Non ti dovea gravar le penne in giuso, Ad aspettar più colpi, o pargoletta, O altra vanità con sì breve uso. Nuovo augelletto due o tre aspetta ; Ma dinanzi dagli occhi dei pennuti Rete si spiega indarno o si saetta.
Sayfa lv - Donna m'apparve, sotto verde manto, Vestita di color di fiamma viva. E lo spirito mio, che già cotanto Tempo era stato ch'alia sua presenza Non era di stupor, tremando, affranto, Senza degli occhi aver più conoscenza, Per occulta virtù, che da lei mosse, D'antico amor sentì la gran potenza.
Sayfa 21 - Sire, nel mondo si vede Meraviglia nell'atto, che procede D'una anima, che fin quassù risplende : Lo cielo, che non ave altro difetto Che d'aver lei, al suo signor la chiede : E ciascun santo ne grida mercede : Sola pietà nostra parte difende : Che parla Iddio, che di madonna intende Diletti miei, or sofferite in pace, Che vostra speme sia quanto mi piace.
Sayfa 2 - Elli mi comandava molte volte che io cercasse per vedere questa angiola giovanissima; onde io ne la mia puerizia molte volte l'andai cercando, e vedeala di sì nobili e laudabili portamenti, che certo di lei si potea dire quella parola del poeta Omero: « Ella non parea figliuola d'uomo mortale, ma di deo...
Sayfa lvi - Sì tosto come in su la soglia fui Di mia seconda etade e mutai vita, Questi si tolse a me, e diessi altrui. 45 Quando di carne a spirto era salita, E bellezza e virtù cresciuta m...
Sayfa 29 - ... errare che fece la mia fantasia, apparvero a me certi visi di donne scapigliate che mi diceano: « Tu pur morrai »; e poi, dopo queste donne, m'apparvero certi visi diversi e orribili a vedere, li quali mi diceano:
Sayfa 54 - Forse di cosa che non v1 è presente, Venite voi di sì lontana gente, Come alla vista voi ne dimostrate? Che non piangete, quando voi passate Per lo suo mezzo la città dolente, Come quelle persone, che neente Par che intendesser la sua gravitate. Se voi restate per volere udire, Certo lo core ne* sospir mi dice, Che lagrimando n
Sayfa 3 - E ne l'una de le mani mi parea che questi tenesse una cosa la quale ardesse tutta; e pareami che mi dicesse queste parole: Vide cor tuum.
Sayfa 56 - Appresso a questo Sonetto apparve a me una mirabil Visione, nella quale vidi cose, che mi fecero proporre di non dir più di questa Benedetta, infino a tanto che io non potessi più degnamente trattare di lei.
Sayfa 20 - Che, s" io allora non perdessi ardire, Farei, parlando, innamorar la gente. Ed io non vo' parlar si altamente, Che divenissi per temenza vile; Ma tratterò del suo stato gentile A rispetto di lei leggeramente, Donne e donzelle amorose, con vuì, Che non è cosa da parlarne altrui.