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Kitaplar C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi :... ile ilgili
" C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. "
Le catéchisme romain: Le symbole - Sayfa 273
Louis Georges Bareille tarafından - 1906
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., 2. cilt

Blaise Pascal - 1814 - 448 sayfa
...son choix. Vous avez rejeté l'un et conservé l'autre : est-ce par raison que vous vous aimez? 29i C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà...la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. — * La seule science qui est contre le sens commun i et la nature des hommes est la seule qui ait...
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Œuvres de Blaise Pascal, 2. cilt

Blaise Pascal - 1819 - 618 sayfa
...et chancelante. Le cœur a ses raisons que la raison ne connoît point : on le sent en mille choses. C'est le cœur qui sent Dieu , et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi parfaite, Dieu sensible au cœur (*). LXIII. Il est de l'essence de Dieu que sa justice soit infinie...
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Annales de philosophie chrétienne

1912 - 696 sayfa
...dans Br. Pensées, t. II, p. Ï01 202. î. fr. 675. 3. Œuvre», t. I, p. 70.71. et non la raison. Et voilà ce que c'est que la foi, Dieu sensible au cœur, non à la raison ' ; « la foi est dill'érente de la preuve : l'une est humaine, l'autre est un don de Dieu. ïustus...
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Moralistes françois

François duc de La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Jean de La Bruyère - 1834 - 776 sayfa
...Le cœur a ses raisons que la raison ne connoit point : on le sent en mille choses. C'est le coeur qui ne change de qualité » en changeant de climat. Trois degr parfaite , Dieu sensible au LXHI. Il est de l'essence de Dieu que sa justice soit infinie aussi -bien...
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Choix de moralistes français: avec notices biographiques

Pierre Charron, Blaise Pascal, François duc de La Rochefoucauld, Jean de La Bruyère, Vauvenargues - 1836 - 854 sayfa
...et chancelante. Le cœur a ses raisons que la raison ne connoît point ; on le sent en mille choses. C'est le cœur qui sent Dieu , et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi parfaite, Dieu sensible au cœur. LXIII. Il est de l'essence de Dieu que sa justice soit infinie aussi...
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Pensées de Bl. Pascal

Blaise Pascal - 1839 - 702 sayfa
...chancelante. Le cœur a ses raisons, que la raison ne connoît point : on le sent en mille choses. C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi parfaite, Dieu sensible au cœnr. LXIII. Il est de l'essence de Dieu que sa justice soit infinie aussi...
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Moralistes français: Pensées de Blaise Pascal; Réflexions et maximes de La ...

1847 - 782 sayfa
...chancelante. Le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point : on le sent en mille choses. o A@ * D U K 5 #Ōl /} Ų` Γ e ~ꟲ}TJ߭ y 7s U parfaite, Dieu sensible au cœur. LXIII. Il est de l'essence de Dieu que sa justice soit in lin in...
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Dictionnaire des sciences philosophiques, par une société de professeurs de ...

Dictionnaire - 1849 - 648 sayfa
...soi-même naturellement, selon qu'il s'y adonne, et il se durcit contre l'un ou l'autre, à son choix.... C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà...la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. » Mais Pascal oublie ici les objections qu'il a élevées lui-même contre les inspirations du cœur...
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Dictionnaire des sciences philosophiques, 4. cilt

Adolphe Franck - 1849 - 646 sayfa
...soi-même nalurellement, selon qu'il s'y adonne, et il se durcit contre l'un ou l'autre, à son choix.... C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà...la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. » Mais Pascal oublie ici les objections qu'il a élevées lui-même contre les inspirations du cœur...
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Dictionnaire des sciences philosophiques, 4. cilt

Adolphe Franck - 1849 - 662 sayfa
...adonne, et il se durcil :m>ire l'un ou l'autre, à son choix.... C'est le cœur qui sent Dieu, el ion la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, ion à la raison. » Mais Pascal oublie ici les objections qu'il a élevées ui-mème contre les inspirations...
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