 | 1798 - 450 sayfa
...sabbat. 3> De- ce passage si formel et si précis , d'ailleurs si conforme à ce qu'a dit le Sauveur r que le Sabbat est fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat (St-Marcf chap. 2 , v. 27 ) , je conclus que l'intention du Créateur f en instituant un repos de précepte... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1823 - 602 sayfa
...de l'institution de ce grand jeûne ce que le Fils de Dieu a dit de l'institution du saint repos : Le sabbat est fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat ("). Telle est la condescendance de l'Église. Comment ne relâcheroit-elle pas un peu de sa discipline... | |
 | François Guizot - 1825 - 480 sayfa
...mangeaient, le Sauveur les excusa , d'après l'exemple de David et du grand-prêtre Abiathar ; il dit : « Le « sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le « sabbat. C'est pourquoi le fils de l'homme est maître « du sabbat même. » 11 entra de nouveau un jour de... | |
 | Ordericus (Vitalis) - 1825 - 452 sayfa
...mangeaient, le Sauveur les excusa, d'après l'exemple de David et du grand-prêtre Abiathar 5 il dit : « Le « sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le « sabbat. C'est pourquoi le fils de l'homme est maître « du sabbat même. » II entra de nouveau un jour de... | |
 | Henri Grégoire - 1828 - 486 sayfa
...occupations commandées par la nécessité ou l'utilité; là s'applique la sentence du divin maître , que le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat. Si actuellement nous résumons cette discussion pour la réduire à des notions simples , nous voyons... | |
 | Henri Grégoire - 1828 - 486 sayfa
...occupations commandées par la nécessité ou l'utilité; là s'applique la sentence du divin maître , que le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat. Si actuellement nous résumons cette discussion pour la réduire à des notions simples, nous voyons... | |
 | Nicolas Sylvestre Bergier - 1830 - 744 sayfa
...pour la continuité des travaux. Ils le confirment par les paroles du Sauveur ; Marc, c. 2 , if. 27 : Le. sabbat est fait pour l'homme , et non l'homme pour le sabbat. Ilsen concluent que l'intention du Créateur, en instituant un repos de précepte , a été non-seulement... | |
 | Agénor comte de Gasparin - 1843 - 724 sayfa
...qu'on circoncit, le jour du sabbat, qu'on détache son bœuf, le jour du sabbat? n'at-il pas déclaré que le sabbat est fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat? On admet donc, en général, le commandement qui prescrit le repos du septième jour, mais on le viole... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1845 - 720 sayfa
...dire de l'institution de ce grand jeune ce que le Fils de Dieu a dit de i'institutiondu saint repos: Le sabbat est fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat '. Telle est la condescendance de l'Église. Comment ne relâchei ait-elle pas un peu de sa discipline... | |
 | François de Fénelon, Louis-Aimé Martin - 1857 - 716 sayfa
...dire de l'institution de ce grand jeûne ce que le Fils de Dieu a dit de l'institution du saint repos: Le sabbat est fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat '. Telle est la condescendance de l'Église. Comment ne relâcherait-elle pas un peu de sa discipline... | |
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Les pharisiens l'accusent de violer le sabbat, de violer leur tradition; il leur répond que « le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat *, » et sous leur prétendue tradition il leur reproche d'étouffer la loi même de Dieu5. 
