Exposición histórica y doctrinal, de los treinta y nueve Artículos de la Iglesia anglicana, tr. por J.B. Cabrera, 2. bölüm

Ön Kapak
 

Kullanıcılar ne diyor? - Eleştiri yazın

Her zamanki yerlerde hiçbir eleştiri bulamadık.

Seçilmiş sayfalar

Diğer baskılar - Tümünü görüntüle

Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri

Popüler pasajlar

Sayfa 175 - No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Sayfa 28 - Por tanto, como por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte...
Sayfa 146 - Para que todo aquel, que cree en él, no perezca, sino que tenga vida eterna.
Sayfa 37 - Como por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron...
Sayfa 5 - ... porro autem si etiam gravissimis delictoribus et in deum multum ante peccantibus, cum postea crediderint, remissa peccatorum datur et a baptismo adque gratia nemo prohibetur, quanto magis prohiberi non debet infans qui recens natus nihil peccavit, nisi quod secundum Adam carnaliter natus contagium mortis antiquae prima nativitate contraxit, qui ad remissam peccatorum accipiendam hoc ipso facilius accedit quod illi remittuntur non propria sed aliena peccata.
Sayfa 46 - De libero arbitrio. Ea est hominis post lapsum Adae conditio, ut sese naturalibus suis viribus, et bonis operibus, ad fidem et invocationem Dei convertere ac praeparare non possit. Quare absque gratia Dei...
Sayfa 195 - Estad en mí : y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede de sí mismo llevar fruto, si no estuviere en la vid : así ni vosotros, si no estuviereis en mí.
Sayfa 14 - Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta Synodus declarat Ecclesiam Catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod vere, et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est, et ad peccatum inclinat.
Sayfa 113 - ... our redemption. To say we are justified by faith only was in that Eeformer's mouth a lively mode of speech (he calls it figurative), for saying that we are justified neither by faith nor by works, but by God only. I do not deny that such a figure has some1
Sayfa 8 - Addi his etiam illud potest, ut requiratur, quid causae sit, cum baptisma ecclesiae pro remissione peccatorum detur, secundum ecclesiae observantiam etiam parvulis baptismum dari : cum utique si nihil esset in parvulis, quod ad remissionem deberet et indulgentiam pertinere, gratia baptismi superflua videretur.

Kaynakça bilgileri