A la trace de DieuNouvelle revue française, 1925 - 348 sayfa |
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
10e carnet 1er carnet 7e carnet absurde âme amour apparaître arrive besoin c'est-à-dire carac catholicisme catholique cherche chose chré chrétien christianisme cisme cœur comprendre conception confession confiance Confiteor contraire coup croire croit croyances d'abord d'autres d'être Descartes différence dire divine doctrine dogme dogmes catholiques donner effet espèce esprit événements expérience expliquer façon force guerre homme idées instant j'ai Jacques Rivière jamais Jésus justement Kant l'âme l'Église l'esprit l'Évangile l'événement l'expérience l'homme l'idée l'incroyant laisser liberté lois naturelles ment métaphysique mieux miracle monde montrer morale mourir mystères N'est-ce NOUVELLE REVUE FRANÇAISE passer PAUL CLAUDEL péché péché originel pensée peut-être peux possible premier prendre presque prière principe Providence psychologique puisse qu'un raison réalité religieuse religion reste rien rience Saint Saint Augustin Saint Paul science semble sens sensation sentiment national serait seul sible simple sociale société somme sorte subjectivisme Tanqueray tion trouve vérité veut veux Voilà voit volonté vouloir vraiment
Popüler pasajlar
Sayfa 252 - Je suis sûr que si chacun regardait les événements de sa vie, comme moi, du point de vue de ce qui lui était nécessaire, il y verrait une conduite, une préméditation de chaque instant qui lui révélerait la main de Dieu avec une clarté éclatante. Mais on ne voit rien, parce qu'on regarde toujours du côté du bonheur. Saisissant de voir combien la vie de chacun est étroitement concertée, comme elle est jouée, et dans un mouvement de plus en plus rapide, de plus en plus serré, à mesure...
Sayfa 190 - Inanis autem hujus contradictionis species inde potissimum oritur, quod vel fidei dogmata ad mentem Ecclesiae intellecta et exposita non fuerint, vel opinionum commenta pro rationis effatis habeantur.
Sayfa 132 - La guerre est sainte, d'institution divine; c'est une des lois sacrées du monde ; elle entretient chez les hommes tous les grands, les nobles sentiments : l'honneur, le désintéressement, la vertu, le courage, et les empêche en un mot de tomber dans le plus hideux matérialisme.
Sayfa 11 - C'est ce que Rivière voulait montrer dans un des chapitres de son Apologie projetée : « Plus intéressant que de démontrer la foi chrétienne, ce serait d'induire en tentation pour y faire tomber, de la décrire avec assez de détail, d'en faire apparaître la merveilleuse cohésion avec assez de force pour que l'incroyant soit saisi de vertige et n'ait plus rien à faire que de s'y précipiter. » Un tel ensemble qu'il ne puisse plus lui échapper. En somme, la religion catholique doit se prouver...
Sayfa 166 - Il sait d'une science certaine qu'il ne goûtera pas toujours ces moments surnaturels « où Dieu pour ainsi dire se substitue à notre pensée et la rend inutile, où, au lieu de nous inviter, de nous appeler, Il nous occupe. » Rivière sait qu'un jour il retombera et se retrouvera seul : alors, que ce soit l'heure de la volonté, que la volonté pourvoie à l'absence de Dieu ; qu'elle relève Dieu pendant les intervalles.
Sayfa 19 - Mais le rôle du Christianisme a toujours été de faire paraître, à côté de son éternelle fraîcheur, de son éternelle nouveauté, aussi bien les traditions les plus chenues que les inventions les plus récentes de la mode quelque chose de vétusté, de caduc et d'artificiel.
Sayfa 258 - Dieu, cet accent déchirant de pureté, de candeur, d'enfance, — ainsi, lorsque méditant sur la mort, il se souvient de sa mère : « ... La mort de maman, attendant de toutes ses dernières forces mon retour du lycée, pour m'embrasser, et que je sois aussi avec elle à cette dernière heure et qu'elle puisse se présenter à Dieu avec moi aussi dans la pensée, dans les yeux.
Sayfa 22 - Projet qu'il n'abandonna jamais, mais que la vie d'abord, chargée, difficile, urgente, puis la mort l'empêchèrent de réaliser », dit l'Avertissement; et Claudel dans sa préface conclut en ces termes : « Toute sa destinée pendant les huit années qui suivirent ne fut plus que la constatation, une espèce de maniement comme d'un manuscrit qu'on s'applique à relire une dernière fois, une espèce de constatation testamentaire de ces choses qu'au fond de lui-même il avait déjà abandonnées...
Sayfa 83 - Il se souvient que l'homme a été condamné par lui-même à la douleur et il se souvient de la parole du Christ : II y aura toujours des pauvres parmi vous).
Sayfa 211 - Etrange sort de l'amour de Dieu en moi! Quelle petite chose! Sèche comme une plante de rocher, mais agrippée comme elle. Cela dure petitement. De temps en temps une ondée la fait fleurir, ou plutôt simplement respirer un peu, épandre un léger parfum. Et aussitôt elle se recroqueville. Quel amour difficile ! Dans quelle sécheresse at-il été se loger ! Qu'il lui faut de vertu et d'obstination pour durer!