Convito de Dante Alighieri, ridotto a lezione miglioreTip. della Minerva, 1827 - 455 sayfa |
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Sayfa 16
... vuole , che la immagine per sola fama generata sem- pre è più ampia , quale che essa sia , che non è la cosa immaginata nel vero stato . CAPITOLO IV . Mostrata la ( 2 ) ragione innanzi , perchè la fama di- lata lo bene e lo male oltre ...
... vuole , che la immagine per sola fama generata sem- pre è più ampia , quale che essa sia , che non è la cosa immaginata nel vero stato . CAPITOLO IV . Mostrata la ( 2 ) ragione innanzi , perchè la fama di- lata lo bene e lo male oltre ...
Sayfa 18
... vuole . Onde sanza ( 1 ) Cioè accetto , aggradito , l ' acceptus dei Latini . Se pure non è più sicuro il leggere riverito , opposto di spregiato , come già si è corretto nel SAGGIO , pag . 108 . ( 2 ) Con evidente errore il più de ...
... vuole . Onde sanza ( 1 ) Cioè accetto , aggradito , l ' acceptus dei Latini . Se pure non è più sicuro il leggere riverito , opposto di spregiato , come già si è corretto nel SAGGIO , pag . 108 . ( 2 ) Con evidente errore il più de ...
Sayfa 19
... vuole , non solamen- te a quelli alli quali mia fama era già corsa , ma ezian- dio agli altri , onde le mie cose sanza dubbio meco so- no alleviate , convienmi che con più alto stilo dea ( 2 ) nella presente opera un poco di gravezza ...
... vuole , non solamen- te a quelli alli quali mia fama era già corsa , ma ezian- dio agli altri , onde le mie cose sanza dubbio meco so- no alleviate , convienmi che con più alto stilo dea ( 2 ) nella presente opera un poco di gravezza ...
Sayfa 21
... vuole che ' l vulgar sia più nobile perch'è naturale . Veggasi la contraddizione accennata dal Tasso nel Trattato De vulgari eloquio sive idiomate , libro I. capo I .: « Harum quoque duarum ( delle lingue gramaticali ch'ebbero » i ...
... vuole che ' l vulgar sia più nobile perch'è naturale . Veggasi la contraddizione accennata dal Tasso nel Trattato De vulgari eloquio sive idiomate , libro I. capo I .: « Harum quoque duarum ( delle lingue gramaticali ch'ebbero » i ...
Sayfa 36
... vuole essere la scusa , quando a così nobile convito per le sue vivande , a così onorevole per li suoi convitati si pone ( 3 ) pane di biado , e non di formen- to : e vuole essere evidente ragione che partire faccia ( 1 ) lo quale ...
... vuole essere la scusa , quando a così nobile convito per le sue vivande , a così onorevole per li suoi convitati si pone ( 3 ) pane di biado , e non di formen- to : e vuole essere evidente ragione che partire faccia ( 1 ) lo quale ...
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Sayfa 14 - ... è dato) per le parti quasi tutte, alle quali questa lingua si stende, peregrino, quasi mendicando sono andato, mostrando contro a mia voglia la piaga della fortuna che suole ingiustamente al piagato molte volte essere imputata.
Sayfa 6 - E se nella presente opera, la quale è Convito nominata e vo'che sia, più virilmente si trattasse che nella Vita Nuova, non intendo però a quella in parte alcuna derogare, ma maggiormente giovare per questa quella ; veggendo siccome ragionevolmente quella fervida e passionata, questa temperata e virile essere conviene.
Sayfa 223 - Troia in Italia, che fu origine della nobilissima città romana, siccome testimoniano le scritture. Per che assai è manifesta la divina elezione del romano imperio per lo nascimento della santa città, che fu contemporaneo alla radice della progenie di Maria. E incidentemente è da toccare che, poichè esso cielo cominciò a girare, in migliore disposizione non fu, che allora quando di lassù discese Colui che l' ha fatto e che '1 governa; siccome ancora per virtù di loro arti li ma.
Sayfa 4 - E io adunque, che non seggio a la beata mensa, ma, fuggito de la pastura del vulgo, a' piedi di coloro che seggiono ricolgo di quello che da loro cade, e conosco la misera vita di quelli che dietro m'ho lasciati, per la dolcezza ch'io sento...
Sayfa 158 - ... è da porre e da credere fermamente, che sia alcuno tanto nobile e di sì alta condizione, che quasi non sia altro che angelo, altrimenti non si continuerebbe la umana spezie da ogni parte, che esser non può.
Sayfa 12 - Temo la infamia di tanta passione avere seguita, quanta concepe chi legge le soprannominate canzoni, in me avere signoreggiato; la quale infamia si cessa, per lo presente di me parlare interamente; lo quale mostra che non passione, ma virtù sic stata la movente cagione.
Sayfa 298 - Il perso è un colore misto di purpureo e di nero, ma vince il nero, e da lui si denomina...
Sayfa 102 - Tuttavia, dopo alquanto tempo, la mia mente, che s'argomentava di sanare, provvide (poiché né il mio, né l'altrui consolare valea) ritornare al modo che alcuno sconsolato avea tenuto a consolarsi. E misimi a leggere quello, non conosciuto da molti, libro di Boezio, nel quale, cattivo e discacciato, consolato s'avea. E udendo ancora, che Tullio scritto avea un altro libro, nel quale, trattando dell'amistà, avea toccate parole della consolazione di Lelio, uomo eccellentissimo, nella morte di Scipione...
Sayfa 226 - Certo manifesto essere dee, rimembrando la vita di costoro e degli altri divini cittadini, non sanza alcuna luce della divina bontà, aggiunta sopra la loro buona natura, essere tante mirabili operazioni state. E manifesto essere dee, questi eccellentissimi essere stati strumenti, colli quali procedette la divina provvedenza nello romano Imperio, dove più volte parve le braccia di Dio essere presenti.
Sayfa 98 - Cortesia e ,' onestade è tutt'uno: e perocché nelle corti anticamente le virtudi e li belli costumi s'usavano (siccome oggi s'usa il contrario), si tolse questo vocabolo dalle corti; e fu tanto a dire cortesia, quanto uso di corte; lo qual vocabolo se oggi si togliesse dalle corti, massimamente d' Italia, non sarebbe altro a dire che turpezza.