Les confessions de Saint Augustin

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Charpentier, Libraire-Editeur, 1841 - 461 sayfa

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Des péchés plus légers De certaines actions qui
72
Il commence à enseigner la rhétorique Son commerce
78
Les larmes adoucissent lamertume de nos afflictions
84
Que les créatures étant passagères et périssables lâme
90
Son impuissance à concevoir les substances incorpo
97
Il excite son âme à publier les louanges de Dieu
104
Ce quétait Fauste son éloquence combien il était
111
Il tombe dangereusement malade à Rome sa guérison
118
Passages du Nouveau Testament opposés aux Mani
124
Sa mère va le joindre à Milan Ce quelle éprouve lors
130
Les sermons de saint Ambroise lui font connaître
136
Ce quétait Alipe lun de ses amis Passion de
143
Intégrité dAlipe Ce quétait un autrede ses amis nommé
149
Sa mère demande à Dieu quelque révélation touchant
156
Ses efforts pour concevoir Dieu il ne le conçoit encore
161
Suite de ses incertitudes sur lorigine du mal
167
Il ne peut sortir de ses incertitudes sur lorigine
174
Quon peut dire à la fois que les créatures sont et
181
Ignorance où il était encore de lincarnation de Jésus
187
Résolution que prend saint Augustin daller consulter
195
Joie que ressentent les fidèles de la conversion
202
Ce que lui raconte Pontitien de la vie de saint Antoine
208
Ses agitations ce qui arriva dans le jardin où il
214
CH AP XI Comment il se trouve placé entre la volupté qui veut
220
Il loue Dieu de lui avoir inspiré le détachement
226
Il fait connaître publiquement sa résolution de renon
237
Il reçoit le baptême avec son ami Alipe et son fils Adéo
238
Conduite admirable de sainte Monique à légard de
244
Mort de sainte Monique
250
Il prie Dieu pour sa mère
256
Continuation du même sujet
263
Que nos sens ne peuvent suffire pour nous élever à
269
Quacquérir la science nest autre chose que rassem
275
CHAP XXXVII Disposition actuelle de son âme touchant le blâme
313
Pourquoi nous confessons nos fautes à Dieu qui les condait mieux que nous
323
Il implore les lumières divines pour entrer dans lintel ligence des saintes Écritures
324
Il prie Dieu de lui faire comprendre ce que Moïse a écrit de la création du ciel et de la terre
327
Les créatures reconnaissent Dieu pour leur créateur
328
Que le monde a été créé de rien ib CHAP VI Comment Dieu a parlé pour créer le monde
330
Ce que cest que la parole éternelle de Dieu
331
Le Verbe éternel principe de tout ce qui est et guide unique pour arriver à la vérité
332
De quelle manière le Verbe parle à nos cours
333
Objection Que faisait Dieu avant quil eût créé le ciel et et la terre ?
334
Il demande à Dieu léclaircissement de cette diffi culté
346
Ce que cest que le temps
347
Estce avec le temps que nous mesurons les mouve ment du corps
349
Il sadresse à Dieu
350
Comment nous mesurons le temps
352
Cest par lesprit que nous mesurons le temps
354
De lattention nécessaire pour sunir à Dieu 356 1
357
De la difficulté quil y a de connaître la vérité
359
Deux sortes de cieux ib CHAP III Des ténèbres répandues sur la surface de labîme
360
De la matière primitive
361
Quelle était cette matière ib CHAP v Erreur des Manichéens sur la matière première
362
Dieu a créé le ciel cestàdire les substances célestes avant la terre cestàdire cette matière primitive
363
Tout le reste a été tiré de cette matière primitive ti rée ellemême du néant
364
Pourquoi Moïse parle de la création du ciel et de la terre avant davoir parlé de jours
366
Il prie Dieu de lui faire connaître la vérité ib CHAP XI Diverses vérités que Dieu lui a déjà fait connaître
367
Des créatures qui ne sont pas sujettes au temps
369
Des créatures spirituelles et de la matière informe
370
De la profondeur des saintes Écritures
371
Diverses vérités constantes quel que soit le sens que lon donne aux premières paroles de la Genèse
372
Contre ceux qui contestent les vérités claires
376
Différents sens que lon peut donner à ces mots le ciel et la terre
377
Quon peut donner différents sens à lÉcriture
379
Vérités claires et incontestables sur ce sujet
380
Or la terre etc
381
CHAP XXIJ Que Dieu peut avoir créé dautres êtres dont la créa tion nest point racontée dans le livre de la Genèse
382
Deux espèces de doutes dans linterprétation de lÉ criture
384
Quil est difficile de déterminer entre plusieurs sens véritables quel est celui que Moïse a eu dans lesprit
385
Contre ceux qui se déterminent trop hardiment entre deux sens égalemeet véritables
386
Quil est digne de lÉcriture sainte denfermer plusieurs sens véritables sous les mêmes paroles
389
Abondance de lÉcriture sainte dans les divers sens quelle renferme
390
Divers sens que lon peut donner à lÉcriture sainte
391
De combien de manières une chose peut être avant une autre
393
Que ceux qui expliquent lÉcriture doivent le faire en esprit de charité
395
On peut croire que Moïse a voulu donner à ses
396
De la Trinité
402
Dieu renouvelle en formant son Église ce quil avait
408
Nul ne connaît Dieu comme il se connaît
414
Sens mystique de ces paroles que les eaux produi
420
CHAP XXI Ce que la création de lhomme représente allégo
426
Les fruits de la terre désignent allégoriquement
432
Pourquoi Dieu dit que tout ce quil avait fait était
437
Il demande à Dieu sa paix
444
CHAP VI
451

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Popüler pasajlar

Sayfa 178 - Venez à moi , vous tous qui êtes chargés , et je vous soulagerai. Prenez mon joug sur vous , et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes , car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Sayfa 177 - Dieu l'ait élevé au-dessus (de la mort) et lui ait donné un nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans le ciel, sur la terre et dans les enfers, et que toute langue confesse que le Seigneur Jésus-Christ est dans la gloire de Dieu le Père », voilà ce que ces livres ne disent pas.
Sayfa 321 - Jésus-Christ est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et qui est ressuscité pour eux.
Sayfa 439 - Esprit ; car l'Esprit pénètre tout, même les profondeurs de Dieu. Qui d'entre les hommes connaît ce qui se passe dans l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme, qui est en lui ? De même personne ne connaît ce qui est en Dieu si ce n'est l'Esprit de Dieu.
Sayfa i - Toutes les pensées qui peuvent monter dans une raison sans règle , toutes les passions qui peuvent agiter une âme ardente et qui n'obéit à aucune loi, tous les remords qui peuvent la troubler, la joie amère des plaisirs du monde, l'inanité de ses espérances, les peines secrètes attachées à nos affections même légitimes , saint Augustin a tout éprouvé : homme extraordinaire , dont l'exemple semble suffire à l'instruction de tous les autres hommes. Car enfin , dites , que voulez-vous...
Sayfa 224 - Allez, vendez tout ce que vous avez et donnez-le aux pauvres, et vous aurez un trésor dans le ciel, et après cela venez et suivez-moi1 , les reçut comme un avertissement particulier du ciel, et se convertit à vous.
Sayfa 257 - Car le jour de sa mort étant proche, elle ne pensa point à faire ensevelir son corps dans de riches étoffes, ni à le faire embaumer avec de précieux aromates; elle ne désira ni d'avoir un tombeau magnifique, ni d'être portée dans celui qu'elle-même s'était préparé dans sa terre natale ; elle ne nous recommanda rien de toutes ces choses, mais seulement de nous souvenir d'elle à l'autel du Seigneur, où elle n'avait pas manqué d'assister un
Sayfa 224 - Je n'en voulus pas lire davantage, il n'en était pas besoin ; car à peine eus-je achevé ce passage, qu'il se répandit dans mon cœur comme une lumière qui lui rendit la paix, et qu'à l'instant même se dissipèrent les ténèbres de mes doutes.
Sayfa 440 - Or cette espérance n'est point trompeuse, parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit, qui nous a été donné.
Sayfa i - L'antiquité ecclésiastique ne nous a rien laissé de plus instructif et de plus touchant que ce récit des erreurs, des doutes, des anxiétés d'un grand esprit abandonné à lui-même , et que cette peinture des mouvements et des inquiétudes d'un cœur tourmenté de ses désirs, cherchant partout le vrai bien et ne le* trouvant nulle part, jusqu'à ce qu'il se repose en Dieu.

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