Mes griefs contre ces messieurs

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Berndt's Verlag, 1863 - 112 sayfa
 

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Popüler pasajlar

Sayfa 37 - Ainsi ce qui paraît le plus à nous, et être le fond de nousmêmes, je veux dire notre raison, est ce qui nous est le moins propre, et qu'on doit croire le plus emprunté. Nous recevons sans cesse et à tout moment une raison supérieure à nous, comme nous respirons sans cesse l'air, qui est un corps étranger, ou comme nous voyons sans cesse tous les objets voisins de nous à la lumière du soleil , dont les rayons sont des corps étrangers à nos yeux.
Sayfa 36 - ... supérieure ; et elles sont invinciblement assujetties à sa décision. Quelque effort d'esprit que je fasse , je ne puis jamais parvenir , comme je viens de le remarquer , à douter que deux et deux ne fassent quatre ; que le tout ne soit plus grand que sa partie ; que le centre d'un cercle parfait ne soit également distant de tous les points de la circonférence. Je ne suis point libre de nier ces propositions; et si je nie ces vérités , ou d'autres ;i peu près semblables , j'ai en moi...
Sayfa 90 - ... le défaire; ce que le travail produit, la consommation le dévore ; ce que la propriété s'attribue, la société s'en empare, et de là résulte le mouvement continu, la vie indéfectible
Sayfa 92 - ... ,,L'égalité ne se produit pas dans la société comme un niveau inflexible ; c'est, comme toutes les grandes lois de la nature, un point abstrait, en deçà et au delà duquel le fait oscille sans cesse, décrivant des arcs plus ou moins grands, plus ou moins réguliers. L'égalité est la loi suprême de la société; mais ce n'est point une forme fixe, c'est la moyenne d'une infinité d'équations. C'est ainsi que l'égalité nous est apparue dès la première époque de l'évolution économique,...
Sayfa 98 - La machine est le symbole de la liberté humaine, l'insigne de notre domination sur la nature, l'attribut de notre puissance, l'expression de notre droit, l'emblème de notre personnalité.
Sayfa 91 - Vient ensuite la loi de progression et de série, la mélodie de» êtres, loi du beau et du sublime. Otez l'antinomie, le progrès des êtres est inexplicable : car où est la force qui engendrerait ce progrès ? Otez la série, le monde n'est plus qu'une mêlée d'oppositions stériles, une ébullition universelle, sans but et sans idée Quand même ces spéculations...
Sayfa 102 - Dumont, peut être défini : tout objet à l'égard duquel l'esprit se trouve forcé d'affirmer et de nier en même temps la même chose. En d'autres termes, c'est ce qui détermine notre entendement à former simultanément deux rapports contradictoires.
Sayfa 30 - Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je jugeais comme un enfant, je pensais comme un enfant; mais lorsque je suis devenu homme, j'ai quitté ce qui tenait de l'enfant.
Sayfa 91 - L'antinomie est le principe de l'attraction et du mouvement, la raison de l'équilibre : c'est elle qui produit la passion, et qui décompose toute harmonie et tout accord... Vient ensuite la loi de progression et de série, la mélodie des êtres, loi du beau et du sublime. Otez l'antinomie, le progrès des êtres est inexplicable : car où est la force qui engendrerait ce progrès? Otez la...
Sayfa 8 - ... eux, déduit des conséquences qui leur empruntent leur certitude. On fait une science à l'aide de l'observation et de l'expérience ; on peut encore lui donner, non comme fondement, mais comme confirmation, le consentement général des peuples, élément variable et peu facile à saisir. La morale est la plus certaine des sciences, parce que l'évidence de ses premiers principes est placée à la fois dans le cœur et dans l'esprit. Tel est cet axiome moral : Ne faites pas à autrui ce que...

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