Vita nuovaZanichelli, 1918 - 192 sayfa |
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... ragione o cagione alcuna di essere ricordata . Chi è quel- l'insensato che dice : Io mi ricordo che al mio nono anno ebbe cominciamento la mia vita giovanile ? Il che poi sarebbe anche contro quello ch'è detto da Dante stesso intorno ai ...
... ragione o cagione alcuna di essere ricordata . Chi è quel- l'insensato che dice : Io mi ricordo che al mio nono anno ebbe cominciamento la mia vita giovanile ? Il che poi sarebbe anche contro quello ch'è detto da Dante stesso intorno ai ...
Sayfa 7
... ragione della preferenza data costan- temente all ' aggettivo san- guigno . 9. cinta e ornata ecc . - Vuol dire che portava la cintura e aveva altri ornamenti , ma tutte cose modeste è conve- nientissime all'età . Le giovi- nette piú ...
... ragione della preferenza data costan- temente all ' aggettivo san- guigno . 9. cinta e ornata ecc . - Vuol dire che portava la cintura e aveva altri ornamenti , ma tutte cose modeste è conve- nientissime all'età . Le giovi- nette piú ...
Sayfa 9
... ragione in quelle cose là dove cotal consiglio fosse utile a udire . E però che soprastare alle passioni ed atti di tanta gioventudine pare alcuno parlare fabuloso , mi partirò da esse ; e , trapassando molte cose le quali si potrebbero ...
... ragione in quelle cose là dove cotal consiglio fosse utile a udire . E però che soprastare alle passioni ed atti di tanta gioventudine pare alcuno parlare fabuloso , mi partirò da esse ; e , trapassando molte cose le quali si potrebbero ...
Sayfa 18
... ragione , rispondea loro che Amore era quegli che cosí m'avea 1. cominciò il mio spirito naturale ad essere impedito - L'autore aveva già annun- ziato la cosa nel cap . I con le parole : Heu miser ! quia frequenter impeditus ero dein ...
... ragione , rispondea loro che Amore era quegli che cosí m'avea 1. cominciò il mio spirito naturale ad essere impedito - L'autore aveva già annun- ziato la cosa nel cap . I con le parole : Heu miser ! quia frequenter impeditus ero dein ...
Sayfa 32
... ragione vera di rifiutarsi , era costretto a prender parte . - 3. quanto alla vista ecc . Vuol dire che dal suo aspetto si capiva chiaramente che quell'andata gli rincresceva . Il Barbi ha veramente ragione Б 4 di sostenere che la ...
... ragione vera di rifiutarsi , era costretto a prender parte . - 3. quanto alla vista ecc . Vuol dire che dal suo aspetto si capiva chiaramente che quell'andata gli rincresceva . Il Barbi ha veramente ragione Б 4 di sostenere che la ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
ABBA acciò alcuna allora alquanto Amore anima antichi appresso appunto assai avea avverbio beatitudine bella bellezza Boccaccio canzone Donne capitolo CARDUCCI certo ch'io ché chiama cielo Cino da Pistoia comincia quivi Commedia complemento di specificazione Convito cotale credo cuore d'amore Dante Decam dice Amore dicea dinnanzi dissi questo sonetto divina Divina Commedia dolore donna gentile Donne che avete DUCCI empireo fede religiosa Folco Portinari gentil donna gentilissima Geremia profeta Giosue Carducci Guido Cavalcanti Guido Guinizelli imaginazione Inferno intelletto intendere l'anima lagrime latino madonna medesimo mente mirabile morte di Beatrice mostra nome nove Nuova occhi parea pareami parlare parole passo pensare pensiero peregrino persona piangere pianto pietà poco poeta potenza prosa Purgatorio ragione rime scrisse senso sentimento signi significa significare sospiri spiega spirito stanza terza dico terza quivi trice umile vedere vegga verbo verso vidi visione viso vista Vuol dire zione
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Sayfa 85 - 1 cor per sua magione, Dentro alla qual dormendo si riposa Talvolta brieve e tal lunga stagione. licltate appare in saggia donna pui Che piace agli occhi, si che dentro al core Nasce un desio della cosa piacente: E tanto dura talora in costui, Che fa svegliar lo spirito d'Amore: E simil face in donna uomo valente.
Sayfa 9 - L'ora che lo suo dolcissimo salutare mi giunse, era fermamente nona di quello giorno; e però che quella fu la prima volta che le sue parole si mossero per venire a...
Sayfa 72 - Donne ch'avete intelletto d'amore. Queste parole io ripuosi ne la mente con grande letizia, pensando di prenderle per mio cominciamento; onde poi ritornato a la sopradetta cittade, pensando alquanti die, cominciai una canzone con questo cominciamento, ordinata nel modo che si vedrà di sotto ne la sua divisione. La canzone comincia : Donne ch'avete. Donne ch'avete intelletto d'amore, i
Sayfa 120 - E non è molto numero d'anni passati, che apparirò prima questi poete volgari ; che dire per rima in volgare tanto è quanto dire per versi in latino, secondo alcuna proporzione.
Sayfa 182 - ... lacopo o riede. E però è da sapere che in tre modi si chiamano propriamente le genti che vanno al servigio...
Sayfa 68 - A che fine ami tu questa tua donna, poi che tu non puoi sostenere la sua presenza? Dilloci, che certo lo fine di cotale amore conviene che sia novissimo.
Sayfa 121 - E lo primo che cominciò a dire sì come poeta volgare, si mosse però che volle fare intendere le sue parole a donna, a la quale era malagevole d'intendere li versi latini. E questo è centra coloro che rimano sopra altra matera che amorosa, con ciò sia cosa che cotale modo di parlare fosse dal principio trovato per dire d'amore.
Sayfa 4 - ... miei occhi apparve prima la gloriosa donna della mia mente, la quale fu chiamata da molti Beatrice, i quali non sapeano che si chiamare. Ella era già in questa vita stata tanto, che nel suo tempo lo cielo stellato era mosso verso la parte d...
Sayfa 116 - Giovanni, lo quale precedette la verace luce dicendo: Ego vox clamantis in deserto: parate viam Domini. Ed anche mi parve che mi dicesse, dopo queste, altre parole, cioè: Chi volesse sottilmente considerare, quella Beatrice chiamerebbe Amore per molta simiglianza che ha meco.
Sayfa 70 - E però propuosi di prendere per matera de lo mio parlare sempre mai quello che fosse loda di questa gentilissima...