Opera, quae extant omnia: ad fidem Codicum tam Impressorum, quam Manu Scriptorum recensitaJohan Hayes, 1685 - 12 sayfa |
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
adverfus aliquid anima animæ cætera cæteris caufa cœleftis cœlo cœlum corporis cujus Deos Deum Deus Diocletianus divina effe effet eorum Epicurus eſt facere fæpe falfa fapiens fapientia fcientia fcilicet fcire femper fenfu fibi ficut fieri fimul fint fiquidem fola folus fortaffe fpiritus fuæ fuam fuiffe fuis fumma fummum bonum fumus fuos fuum Galerius hæc homi homines hominibus hominis homo hujus ideo igitur illa ille illi illud inquit ipfa ipfam ipfe ipfi ipfo ipfum Itaque juftitia juftus M.SS Maxentius Maximianus mors mundum natura neceffe neque nifi nihil noftri omnibus philofophi Plato poffe poffit poffunt poft poteft poteft effe poteftatem præ præmium præter propheta providentia quæ funt quafi quis quoniam ratio ratione religionem rerum Saturnum Sibylla Stoici tamen tanquam terra terræ tunc utique veritatem verum virtus virtutem virtutis vitæ vitam καὶ
Popüler pasajlar
Sayfa 183 - IN principio erat Verbum , & Verbum erat apud Deum, & Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipfum facla funt , & fine ipfo faclum eft nihil quod fadlum eft.
Sayfa 12 - Née vero Deus ipfe^ qui intelligitur à nobis, alio modo intelligi poteft, nifi mens foluta quxdam, & libera, fegregata ab omni concretione mortali, omnia fentiensi & moyens.
Sayfa 94 - Tullius pluribus quidem locis, sed tarnen materiam tarn copiosam et uberem strictim contingit. quam ego nunc idcirco praetereo, quia nuper proprium de ea re librum ad Demetrianum auditorem meum scripsi.
Sayfa 103 - Qui quoniam sunt spiritus tenues, et incomprehensibiles, insinuant se corporibus hominum, et occulte in visceribus operati, valetudinem vitiant, morbos citant, somniis animos terrent, mentes furoribus quatiunt, ut homines his malis cogant ad eorum auxilia decurrere
Sayfa 99 - ... finxit. Sed noftra omnis vis in animo & corpore fita eft. Animi imperio, corporis fervitio magis utimur.
Sayfa 261 - ... Nothing can be juster than the sentiment of Tertullian, which was indeed, as far as appears, the sentiment of all the fathers of the first three centuries : " Non religionis est cogere religionem, quae sponte suscipi debeat, non vi." And to the same purpose Lactantius, " Quis imponat mihi necessitatem vel colendi quod nolim, vel quod velim non colendi ? Quid jam nobis ulterius relinquitur, si etiam hoc, quod voluntate fieri oportet, libido extorqueat aliena?" Again, " Non est opus vi et injuria...
Sayfa 319 - Quod si mortalis conditio non patitur osse hominem ab omni macula purum, debent ergo largitione perpetua peccata carnis aboleri.
Sayfa 169 - Socrates aliquid sciat? aut Anaxagoras in tenebris lumen inveniat? aut Democritus veritatem de puteo extrahat? aut Empedocles dilatet animi sui semitas? aut Arcesilaus et Carneados videant, sentiant, percipiant? Ecce vox de coelo veritatem docens , et noois sole ipso clarius lumen ostendens .... 1. Ill, c. 30. SSon ber 9iegation jur $oft« tion ubergefjenb, tajjt Sactantiu
Sayfa 11 - Sorts of MOTION and of UNION paft, By CHANCE to that convenient ORDER hurl'd, Which frames the BEINGS, that compofe the WORLD.
Sayfa 254 - Quomodo enim fanguine abftinebunt, qui colunt cruentos Déos, Martern, atque Bellonam ? quomodo aut parentibus parcent, qui expulforem patris fui Jovem ? aut natis ex fe infantibus, qui*Satur* co'.Mitt • num?