Oeuvres philosophiques et politiques, 2. ciltSociété Typographique, 1787 |
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abfolue actions affemblée affez affurances ainfi appelle Ariftocratie auffi avoit avons ayent c'eft c'eft-à-dire c'eſt caufe chap CHAPITRE chofe choſe Chrift commandement conception confcience confeil confentement conféquent confidérer confifte connoiffance connoître controverfes Corps politique crainte défir déja Dieu difcours difpofer difpute diftinction diverfes doit efclaves efprit enfans enfeigne enſemble eſt étoit faint falut fance fans fauffe favoir fe trouve fecond fédition felon fens fent feroit fervir feulement fignes foient foit fous le nom fouvent fucceffion fuivant fujets fuppofe gouvernement guerre impoffible Jefus Jefus-Chrift jufqu'à jufte juftice juge l'autre l'Ecriture l'efprit l'Eglife l'obéiffance laiffer lefquels liberté loi de nature lois lorfque matiere ment Monarchie Moyfe n'eft n'eſt néanmoins néceffaire néceffité pacte paffer paffion paix particuliere perfonne peuple plaifir plufieurs pofé poffible pouvoir préfent premiere promeffe propofition puif puiffance fouveraine puiffe puifque qu'un homme raifon réfifter refte République Seigneur Souverain THOMAS HOBBES tion verf volonté
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Sayfa 261 - Le défir , la crainte , l'efpérance & les autres paffions ne font point appellées volontaires , car elles ne procèdent point de la volonté , mais elles...
Sayfa 189 - Que le sujet auquel la couleur et l'image sont inhérentes, n'est point l'objet ou la chose vue; « Qu'il n'ya réellement hors de nous rien de ce que nous appelons image ou couleur; « Que cette image ou couleur n'est en nous qu'une apparence du mouvement, de l'agitation ou du changement que l'objet produit sur le cerveau, sur les esprits ou sur la substance renfermée dans la tête ;
Sayfa 229 - Nous ne sommes point tentés de rire lorsque nous sommes nous-mêmes les objets de la plaisanterie, ou lorsqu'elle s'adresse à un ami au déshonneur duquel nous prenons part. On pourrait donc en conclure que la passion du rire est un mouvement subit...
Sayfa 209 - Ce mouvement dans lequel consiste le plaisir ou la douleur est encore une sollicitation ou une attraction qui entraîne vers l'objet qui plaît, ou qui porte à s'éloigner de celui qui déplaît.
Sayfa 74 - Dans un fens il marque feulement un nombre d'hommes , diftingués par les lieux divers de leur demeure , comme le peuple d'Angleterre , ou le peuple de France', qui n'eft rien autre...
Sayfa 259 - L'on nomme délibération ces désirs et ces craintes qui se succèdent les uns aux autres aussi longtemps qu'il est en notre pouvoir de faire ou de ne pas faire l'action sur laquelle nous délibérons, c'est-à-dire, que nous désirons et...
Sayfa 258 - ... ou les actions suivent immédiatement la première appétence ou désir, comme lorsque nous agissons subitement, ou bien à notre premier désir il succède quelque conception du mal qui peut résulter pour nous d'une telle action, ce qui est une crainte qui nous retient ou nous empêche d'agir. A cette crainte peut succéder une nouvelle appétence ou désir, et à cette appétence une nouvelle crainte qui nous ballotte alternativement ; ce qui continue jusqu'à ce que l'action se fasse ou devienne...
Sayfa 55 - Les règles et mesures des actions des sujets sont ce que l'on nomme les lois civiles ou politiques, lesquelles doivent être établies par celui qui a le droit de glaive, ou de l'épée de guerre, afin qu'il puisse contraindre et forcer les sujets à les garder.
Sayfa 211 - Puisque nous voyons que tout plaisir est appétence et suppose une fin ultérieure, il ne peut y avoir de contentement qu'en continuant d
Sayfa 86 - Le droit de domination fur un enfant ne vient pas de la génération , mais de ce que l'ayant engendré , on lui conferve la vie.