Quarante questions sur l'origine, l'essence, l'etre, la nature et la propriété de l'ame, et sur ce qu'elle est d'éternité en éternité: suives de la base profonde et sublime des Six points

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Chez Migneret, imprimeur, 1807 - 486 sayfa
 

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Popüler pasajlar

Sayfa 90 - Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Sayfa 245 - Jésus-Christ, qu'il n'ya rien d'impur par soi, mais seulement par l'impureté qu'on y met ; car le royaume de Dieu ne consiste pas dans le boire et le manger, mais dans la justice, dans la paix et dans la joie que donne l'Esprit-Saint.
Sayfa 110 - La volonté qui va résolument devant soi, est la foi ; elle modèle sa propre forme en esprit, et se soumet toutes choses ; par elle, une âme reçoit le pouvoir de porter son influence dans une autre âme, et de la pénétrer dans ses essences les plus intimes. Lorsqu'elle agit avec Dieu, elle peut renverser les montagnes, briser les rochers, confondre les complots des impies, souffler sur...
Sayfa 122 - ... l'évidence de l'origine naturelle de toutes les formes de vie de l'homme et de la femme, après leur création, il conclut en ces termes : « Maintenant ils n'ont pas d'autre moyen que de « se reproduire bestialement en deux semences : l'homme « sème l'âme et la femme l'esprit, et comme cela est semé « dans un champ terrestre, cela se produit à la manière « de tous les animaux (3). » Plusieurs philosophes, Mallebranche (4), Leibnitz (5), se sont également, par différents motifs,...
Sayfa v - Gebetenen (Gefragten) eingeht, in den geht der letzte ein. Das Prononciren des Wortes geschieht in Folge des Fragens. Auch der Vater macht durch Eingehen in seine Essenz das Wort sich offenbaren und sucht den Offenbarer in sich.
Sayfa 303 - De la végétation des trois principes ; ce que chacun est en soi t et comment il s'engendre de soi-même en un arbre ou une vie.' Comment on doit chercher et reconnaître la base de la nature-' II. De l'arbre mixte du bien et du mal , ou la vie des trois principes l'un dans l'autre ; comment elle s'unit et s'accorde. III. De l'origine de l'opposition ( ou contrariété ) de la végétation , dans laquelle la vie en soi-même est en combat. IV. Comment l'arbre saint...
Sayfa 439 - II. De la prédestination. Du bien et du mal. III. Du péché. Ce que c'est que le péché; et comment c'est un péché. IV. Comment le Christ a livré son royaume à son, père. V. De la magie. Ce que c'est que la magie; et ce que c'est que le fondement magique. VI. Du mystère ; ce que c'est.
Sayfa 303 - De l'arbre et de la végétation de vie de perdition ; comment une vie se corrompt , c'est-à-dire , comment elle passe d'une source d'amour et de joie , dans une source de souffrances qui est contraire à toutes les autres vies. ,VI. De la vie de ténèbres dans laquelle les dénions demeurent ; quelle génération et quelle source elle a.
Sayfa 349 - Ce qui est une douleur dans le monde ténébreux , est dans le monde de lumière un bien faire ; et ce qui dans le ténèbre est un piquant et un ennemi , est dans la lumière une joie qui s'élève.
Sayfa 458 - La magie est le livre de toutes les écoles. Tout ce que nous voulons apprendre doit d'abord s'apprendre dans la magie, soit que ce soit un art élevé ou bas. Le paysan aussi dans le champ doit aller dans une école magique, s'il veut mettre son champ en ordre.

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