Lettera pastorale di monsig. Luigi Filippi: vescovo d'Aquila al clero della sua diocesi sulle due costituzioni dommatiche pubblicate nella sessione III. e IV. del Concilio VaticanoRanieri Guasti, 1871 - 295 sayfa |
Kitabın içinden
17 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa 53
... Domino suo totus dependeat ; è dunque giusto che egli sottometta a Dio tutte le sue facoltà , e quindi anche la sua intelligenza che è tra le prime . Dippiù la ragione creata dipendendo interamente dalla ragione increata che è Dio ...
... Domino suo totus dependeat ; è dunque giusto che egli sottometta a Dio tutte le sue facoltà , e quindi anche la sua intelligenza che è tra le prime . Dippiù la ragione creata dipendendo interamente dalla ragione increata che è Dio ...
Sayfa 87
... Domino meo . Qui mei , inquit , confusus fuerit , confundar et ego » ejus . Alias non invenio materias confusionis , quae me per contemptum >> ruboris probent bene impudentem et feliciter stultum . Crucifixus est >> Dei filius ; non ...
... Domino meo . Qui mei , inquit , confusus fuerit , confundar et ego » ejus . Alias non invenio materias confusionis , quae me per contemptum >> ruboris probent bene impudentem et feliciter stultum . Crucifixus est >> Dei filius ; non ...
Sayfa 126
... Domino fuisse . Ed infatti , che Gesù Cristo sin dal primo momento in cui s . Pietro lasciando quanto avea di più caro si pose a seguirlo , avesse indicato ( comunque non fosse stato compreso ) che lo avea predestinato ad essere la pie ...
... Domino fuisse . Ed infatti , che Gesù Cristo sin dal primo momento in cui s . Pietro lasciando quanto avea di più caro si pose a seguirlo , avesse indicato ( comunque non fosse stato compreso ) che lo avea predestinato ad essere la pie ...
Sayfa 141
... Domino in sua Ecclesia regiminis formam pervertentes , negant , solum Petrum prae coeteris Apo- stolis , sive seorsum singulis sive omnibus simul , vero proprioque jurisdictionis primatu fuisse a Christo in- structum ; e quindi viene ...
... Domino in sua Ecclesia regiminis formam pervertentes , negant , solum Petrum prae coeteris Apo- stolis , sive seorsum singulis sive omnibus simul , vero proprioque jurisdictionis primatu fuisse a Christo in- structum ; e quindi viene ...
Sayfa 143
... - ctionis primatum ab eodem Domino nostro Iesu Christo directe et immediate accepisse , anathema sit ; talchè d'ora innanzi tutti i cattolici sono obbligati a credere , sotto pena di éresia , che s . Pietro ricevette 143.
... - ctionis primatum ab eodem Domino nostro Iesu Christo directe et immediate accepisse , anathema sit ; talchè d'ora innanzi tutti i cattolici sono obbligati a credere , sotto pena di éresia , che s . Pietro ricevette 143.
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
adunque alcuni anathema sit atque autem autorità beato Petro Canone condanna Capitolo Capo Chiesa cattolica Chiesa di Gesù Chiesa insegnante Chiesa universale christianae cilio colla Concilio di Firenze Concilio di Lione Concilio ecumenico Concilio Fiorentino Concilio Vaticano Costituzione credere cristiana Decreti definire definizione deisti Deus dice dichiara Diocesi diritto divinam domma dommatica dottrina Ecclesia Ecclesiae enim errori etiam fede divina fedeli fide fidei fideismo fidem fides filosofia fondamento Gallicani Gesù Cristo giurisdizione hanc Iddio infallibile infallibilità pontificia insegna l'autorità l'errore magistero medesima mediante misteri naturale negano omnes omnia omnibus omnium Padri panteismo Papa paragrafo parole pasce Pastore Petrus Pietro posse potestà prerogativa PRIMATUS principio proposizione quae quam quis dixerit quod ragione rationis religione Romani Pontefici Sancta Scrittura secoli Sede Apostolica senso siegue soprannaturale Spirito Santo stabilito successori sunt supremo taluni tefice Teologi tolica Tradizione verità rivelate vero Vescovi zione
Popüler pasajlar
Sayfa 283 - Romanum Pontificem, cum ex Cathedra loquitur, id est, cum omnium Christianorum Pastoris et Doctoris munere fungens pro suprema sua Apostolica auctoritate doctrinam de fide vel moribus ab universa Ecclesia tenendam definit, per assistentiam divinam, ipsi in beato Petro promissam, ea infallibilitate pollere, qua divinus Redemptor Ecclesiam suam in definienda doctrina de fide vel moribus instructam esse voluit ; ideoque ejusmodi Romani Pontificis definitiones ex sese, non autem ex consensu Ecclesiae,...
Sayfa 275 - Et ego dico tibi, quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam: et tibi dabo claves regni caelorum.
Sayfa 257 - Sancta Mater Ecclesia tenet et docet, Deum, rerum omnium principium et finem, naturali humanae rationis lumine e rebus creatis certo cognosci posse ; invisibilia enim ipsius, a creatura mundi, per ea quae facta sunt intellecta, conspiciuntur...
Sayfa 159 - Christi fidelibus est, sanctam Apostolicam Sedem, et Romanum Pontificem in universum orbem tenere primatum, et ipsum Pontificem Romanum successorem esse beati Petri, principis Apostolorum, et verum Christi Vicarium, totiusque Ecclesiae caput, et omnium Christianorum patrem ac doctorem existere ; et ipsi in beato Petro pascendi, regendi ac gubernandi universalem Ecclesiam a Domino nostro Jesu Christo plenam potestatem traditam esse ; quemadmodum etiam in gestis oecumenicorum Conciliorum et in sacris...
Sayfa 280 - Si quis itaque dixerit, Romanum Pontificem habere tantummodo officium inspectionis vel directionis, non autem plenam et supremam potestatem jurisdictionis in universam Ecclesiam, non solum in rebus, quae ad fidem et mores, sed etiam in iis, quae ad disciplinam et regimen Ecclesiae per totum orbem diffusae pertinent...
Sayfa 261 - Porro fide divina et catholica ea omnia credenda sunt, quae in verbo Dei scripto vel tradito continentur, et ab ecclesia sive solemni iudicio sive ordinario et universali magisterio tamquam divinitus revelata credenda proponuntur.
Sayfa 258 - ... in libris scriptis et sine scripto traditionibus, quae ipsius Christi ore ab apostolis acceptae, aut ab ipsis apostolis Spiritu Sancto dictante quasi per manus traditae ad nos usque pervenerunt...
Sayfa 268 - Si quis dixerit, rationem humanam ita independentem esse, ut fides ei a Deo imperari non possit ; anathema sit. 2. Si quis dixerit, fidem divinam a naturali de Deo et rebus moralibus scientia non distingui, ac propterea ad fidem divinam non requiri, ut revelata veritas propter auctoritatem Dei revelantis credatur ; anathema sit.
Sayfa 263 - ... autem, quia praeter ea, ad quae naturalis ratio pertingere potest, credenda nobis proponuntur mysteria in Deo abscondita, quae, nisi revelata divinitus, innotescere non possunt.
Sayfa 282 - Romani autem Pontifices, prout temporum et rerum conditio suadebat, nunc convocatis oecumenicis Conciliis aut explorata Ecclesiae per orbem dispersae sententia, nunc per Synodos particulares, nunc aliis, quae divina suppeditabat providentia, adhibitis auxiliis, ea tenenda definiverunt, quae sacris Scripturis et apostolicis Traditionibus consentanea, Deo adjutore, cognoverant.