Lettera pastorale di monsig. Luigi Filippi: vescovo d'Aquila al clero della sua diocesi sulle due costituzioni dommatiche pubblicate nella sessione III. e IV. del Concilio VaticanoRanieri Guasti, 1871 - 295 sayfa |
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... lu- glio dell'anno cadente 1870. A chi guarda le pagine 1. ( 1 Petr . II , 15. ) Parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea quæ in vobis est spe . di queste due Costituzioni , sembrerà un tenue lavoro ; 5.
... lu- glio dell'anno cadente 1870. A chi guarda le pagine 1. ( 1 Petr . II , 15. ) Parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea quæ in vobis est spe . di queste due Costituzioni , sembrerà un tenue lavoro ; 5.
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... quæ toti Ec- 1. Ubicumque fuerint duo vel tres congregati in nomine meo , ibi sum in medio eorum . ( Matth . xvIII . 20. ) clesiæ universali credenda proponitur ( 1 ) , ossia è di queste due Costituzioni, sembrerà un tenue lavoro; ...
... quæ toti Ec- 1. Ubicumque fuerint duo vel tres congregati in nomine meo , ibi sum in medio eorum . ( Matth . xvIII . 20. ) clesiæ universali credenda proponitur ( 1 ) , ossia è di queste due Costituzioni, sembrerà un tenue lavoro; ...
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... quae erant decreta ab Apostolis et senioribus , qui erant Hierosolymis . ( Act . xx1 , v . 4. ) E S. Paolo Apostolo nella sua lettera agli Efesini espresse colla parola dogma la stessa Legge Evangelica , allorchè disse che Gesù Cristo ...
... quae erant decreta ab Apostolis et senioribus , qui erant Hierosolymis . ( Act . xx1 , v . 4. ) E S. Paolo Apostolo nella sua lettera agli Efesini espresse colla parola dogma la stessa Legge Evangelica , allorchè disse che Gesù Cristo ...
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... ; poi dicendo positivamente che la causa finale per cui Dio ha creato il mondo è per manife- stare la sua perfezione mediante i beni che largisce alle sue creature , sed ad manifestandam perfectionem suam per bona quae 21 -
... ; poi dicendo positivamente che la causa finale per cui Dio ha creato il mondo è per manife- stare la sua perfezione mediante i beni che largisce alle sue creature , sed ad manifestandam perfectionem suam per bona quae 21 -
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... quae creaturis impertitur . Gli agenti imperfetti , dice S. Tommaso , agiscono per conseguire qualche fine ; ma il primo agente che è unicamente ed essenzialmente agente , non può agire per conseguire un fine : egli si propone solo di ...
... quae creaturis impertitur . Gli agenti imperfetti , dice S. Tommaso , agiscono per conseguire qualche fine ; ma il primo agente che è unicamente ed essenzialmente agente , non può agire per conseguire un fine : egli si propone solo di ...
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Sayfa 283 - Romanum Pontificem, cum ex Cathedra loquitur, id est, cum omnium Christianorum Pastoris et Doctoris munere fungens pro suprema sua Apostolica auctoritate doctrinam de fide vel moribus ab universa Ecclesia tenendam definit, per assistentiam divinam, ipsi in beato Petro promissam, ea infallibilitate pollere, qua divinus Redemptor Ecclesiam suam in definienda doctrina de fide vel moribus instructam esse voluit ; ideoque ejusmodi Romani Pontificis definitiones ex sese, non autem ex consensu Ecclesiae,...
Sayfa 275 - Et ego dico tibi, quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam: et tibi dabo claves regni caelorum.
Sayfa 257 - Sancta Mater Ecclesia tenet et docet, Deum, rerum omnium principium et finem, naturali humanae rationis lumine e rebus creatis certo cognosci posse ; invisibilia enim ipsius, a creatura mundi, per ea quae facta sunt intellecta, conspiciuntur...
Sayfa 159 - Christi fidelibus est, sanctam Apostolicam Sedem, et Romanum Pontificem in universum orbem tenere primatum, et ipsum Pontificem Romanum successorem esse beati Petri, principis Apostolorum, et verum Christi Vicarium, totiusque Ecclesiae caput, et omnium Christianorum patrem ac doctorem existere ; et ipsi in beato Petro pascendi, regendi ac gubernandi universalem Ecclesiam a Domino nostro Jesu Christo plenam potestatem traditam esse ; quemadmodum etiam in gestis oecumenicorum Conciliorum et in sacris...
Sayfa 280 - Si quis itaque dixerit, Romanum Pontificem habere tantummodo officium inspectionis vel directionis, non autem plenam et supremam potestatem jurisdictionis in universam Ecclesiam, non solum in rebus, quae ad fidem et mores, sed etiam in iis, quae ad disciplinam et regimen Ecclesiae per totum orbem diffusae pertinent...
Sayfa 261 - Porro fide divina et catholica ea omnia credenda sunt, quae in verbo Dei scripto vel tradito continentur, et ab ecclesia sive solemni iudicio sive ordinario et universali magisterio tamquam divinitus revelata credenda proponuntur.
Sayfa 258 - ... in libris scriptis et sine scripto traditionibus, quae ipsius Christi ore ab apostolis acceptae, aut ab ipsis apostolis Spiritu Sancto dictante quasi per manus traditae ad nos usque pervenerunt...
Sayfa 268 - Si quis dixerit, rationem humanam ita independentem esse, ut fides ei a Deo imperari non possit ; anathema sit. 2. Si quis dixerit, fidem divinam a naturali de Deo et rebus moralibus scientia non distingui, ac propterea ad fidem divinam non requiri, ut revelata veritas propter auctoritatem Dei revelantis credatur ; anathema sit.
Sayfa 263 - ... autem, quia praeter ea, ad quae naturalis ratio pertingere potest, credenda nobis proponuntur mysteria in Deo abscondita, quae, nisi revelata divinitus, innotescere non possunt.
Sayfa 282 - Romani autem Pontifices, prout temporum et rerum conditio suadebat, nunc convocatis oecumenicis Conciliis aut explorata Ecclesiae per orbem dispersae sententia, nunc per Synodos particulares, nunc aliis, quae divina suppeditabat providentia, adhibitis auxiliis, ea tenenda definiverunt, quae sacris Scripturis et apostolicis Traditionibus consentanea, Deo adjutore, cognoverant.